第819天(2027-03-30)-周二-第四十一篇、凭着灵而行以活基督（一）
—————————————————————————
经文研读
读经：加拉太书一章十三至十五节上，十六节上，二章十九至二十节，三章二节，五节，二十六至二十七节，四章六节，十九节，二十九节，五章十六节，十八节，二十二至二十三节，六章十八节。
【加1:13】你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
【加1:14】我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
【加1:15】然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
【加1:16】既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
【加2:19】我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
【加5:16】我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
【加5:18】但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
【加5:22】但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
【加6:18】弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
—————————————————————————
生命读经
第四十一篇、凭着灵而行以活基督（一）
对律法隐藏的爱
四种律法
我们没有活基督
第四十一篇、凭着灵而行以活基督（一）
在加拉太书里，神的两个经纶，祂旧约的经纶与祂新约的经纶，得着完全的论述。关于这两个经纶，圣经各用了一个特殊的辞——说到神旧约经纶的辞是律法，说到神新约经纶的辞是基督。你喜欢哪一个？律法还是基督？我们和犹太人相反，他们喜爱律法，但我们这些相信基督的人都要说，我们喜爱基督过于律法。不错，一面我们的确爱基督，但另一面，我们也许仍紧握律法。在实际的经历中，我们可能紧握律法过于紧握基督。
对律法隐藏的爱
大多数爱主又有心寻求祂的基督徒，对律法都有隐藏的爱。有的人听到这样的话，也许争辩说，“我们不要律法。我们爱基督，并且只要祂。”这可能是表面的光景，但大多数基督徒里面深处、潜意识里仍然爱律法。虽然他们没有察觉，但有某种律法隐藏在他们里面，像癌长在人里面重要的器官上。这样的人也许外表上看来很健康，里面却患了严重的病症；只有在动手术的时候，才知道病情有多深。我们可能是爱主并寻求主的好基督徒：然而，我们可能不察觉自己仍在遵守里面隐藏的律法。
很少基督徒的日常生活行动是照着基督的。你能说你今天是照着基督而行么？我们祷告的时候，也许是照着基督活着、存留。但我们祷告以后，可能照着基督以外的事物生活、为人。每当我们不照着基督活着，我们就照着律法活着。这就是我说，虽然我们爱基督，却仍旧固守律法的原因。
我们的光景好比亚伯拉罕的光景，他爱他的妻子撒拉，但他也和妾夏甲发生关系；夏甲表征律法。保罗在四章二十四、二十五节说夏甲就是西乃山，颁赐律法的地方。在预表里，使女夏甲表征律法。真正说来，夏甲，律法，就在我们里面，我们也爱她。这律法可能不是摩西的律法，而是某种自定的律法。
我们这些寻求的基督徒，也许天天都照着隐藏在我们里面的律法，不照着基督而行。例如，假定一位姊妹遭遇许多刺激她的事，她却不生气，也不发脾气。她的行为非常好。然而，我们需要问，她为什么不发脾气。因为她是照着基督而活，还是照着某些准则、规条而行？又如，假定某位弟兄每当受试诱要撒谎，就操练说实话。但他为什么说实话而不撒谎呢？他说实话是照着基督，还是照着某种准则或规条？换句话说，在说实话的事上，他是照着基督，还是照着律法而活？在类似这样的事上，人很可能不是照着基督，乃是照着律法而活。
四种律法
我从经历学知，基督徒很容易照着各种律法，却不照着基督而活。我们可能凭着从文化所吸收来的伦理教训，或是照着我们研读圣经所学习合乎圣经的原则而活。不仅如此，我们可能照着自己所定的律法而活。我们何等容易为自己定律法！我们定律法很容易，改变律法却很难。除了凭着伦理教训、原则和我们自定的律法而活以外，我们也可能照着所谓“内里生命的律法”而活。当我们凭着这律法而活，也许就想要不凭着基督来对付肉体或否认己。我们也许不照着基督而活，却照着这四种不同的律法——社会伦理的律法、圣经伦理的原则、自定的律法以及内里生命的律法——而活。
最近我蒙主光照，也受主责备，就是我每天太少实际的活基督。我必须向主承认，我每天只有很少的时间活基督。大部分的时间，我不知不觉，自然而然照着伦理、某种律法或某些我建立起来的习惯而活。我没有以基督作我日常生活行动唯一的构成成分，反倒以道德、原则、自定的律法甚至内里生命的律法，作我的构成成分。结果，我许多的时间是凭着天然的伦理、圣经的伦理、自定的律法或内里生命的律法而活，却不照着基督而活。
凭着这四种律法而活，不需要我们祷告、信靠主或倚靠祂。我们的态度可能是：主可以坐在天上的宝座上，我们不需要祂帮助我们在地上生活。我们也许以为自己足能正确的活着。我们没有基督，没有那灵，也能合乎道德，甚至很“属灵”。我们甚至可能没有基督而成功的“背十字架”，并且“钉死”自己。然而，我们作这一切事的时候，不是照着基督而活，乃是照着我所提到的某些律法而活。
我们没有活基督
你得救以前，可能根本没有注意过你自定的律法。但你得救以后，尤其你开始在召会生活中寻求主以后，你自定的律法就开始对你日常的生活产生很强的影响力。你的确能说你爱主并寻求祂，但你能坦诚的说，你天天都活基督么？你也许没有活基督，反倒活你那种律法。你犯了一条自定的律法，就同主悔改认罪。但你曾经因为没有活基督而悔改认罪么？我不相信有许多基督徒这样认罪过。
在最近几个月里，我向主认罪主要是与我没有活基督有关。早上我可能有一段绝佳的时间祷告并享受主。在我的祷告里，我与主是一灵，并且活祂。但后来我到餐桌旁开始吃早餐时，可能把基督和活祂的事完全忘了。一段时间之后，我也许忽然察觉了，又转向基督说，“主啊，赦免我。主，我要与你成为一灵。”也许我又有几分钟与主同在。然而，不久我又被其他的事物霸占而忘了祂。这不也是你的经历么？我们无法说我们活基督。我们没有活祂，反而活我们自己的律法、文化、宗教与传统。
我们已经指出，加拉太书说到神的两个经纶。祂的第一个经纶，旧约的经纶，与律法有关，包括我们伦理的律法和神赐的律法。人重生了，还是继续照着从自己文化中所吸收的伦理律法而活。很少有人（如果有的话）活基督。即使我们寻求基督，我们仍然活我们自己文化中的律法，因此在我们实际的经历中，我们把自己留在神的第一个经纶里。
—————————————————————————
问题研读
1、在加拉太书里，关于旧约的经纶与新约的经纶，圣经各用了哪两个特殊的辞？你喜欢哪一个？
关于这两个经纶，圣经各用了一个特殊的辞——说到神旧约经纶的辞是律法，说到神新约经纶的辞是基督。
我们和犹太人相反，他们喜爱律法，但我们这些相信基督的人都要说，我们喜爱基督过于律法。
2、我们这些寻求的基督徒，也许天天都照着隐藏在我们里面的律法，不照着基督而行。请举例说明。
例如，假定一位姊妹遭遇许多刺激她的事，她却不生气，也不发脾气。她的行为非常好。然而，我们需要问，她为什么不发脾气。因为她是照着基督而活，还是照着某些准则、规条而行？又如，假定某位弟兄每当受试诱要撒谎，就操练说实话。但他为什么说实话而不撒谎呢？他说实话是照着基督，还是照着某种准则或规条？换句话说，在说实话的事上，他是照着基督，还是照着律法而活？在类似这样的事上，人很可能不是照着基督，乃是照着律法而活。
—————————————————————————