第794天(2027-03-05)-周五-第三十四篇、凭着灵而行（一）
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经文研读
读经：加拉太书五章十六至十八节，二十二至二十五节。
四 凭着灵，不凭着肉体而行 五16～26
【加5:16】我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
【加5:17】因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
【加5:18】但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
【加5:22】但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
【加5:24】但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
【加5:26】不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
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生命读经
第三十四篇、凭着灵而行（一）
保罗在四章五节说，神已经把我们赎出来，好叫我们得着儿子的名分。得儿子的名分，意思就是我们从神而生，因此得了神圣的生命和性情。我们这些神的儿子，有神的生命和性情。我们借着重生，从神而生，成了神的儿子；重生是由神自己作为赐生命之灵所完成的。毫无疑问，主耶稣来作我们的救主，并死在十字架上作我们的救赎主。但是神拯救与救赎的目的，乃是要把我们带进儿子的名分里。我们不只得救、蒙救赎，我们更与主成为一灵，（林前六17，）结果我们就有了神圣的生命和性情。我们不只笼统的与神是一，我们乃是实实在在的与祂成为一灵。
我们这些信主耶稣的人不应当小看自己。我们不只是天然、肉身、物质的人，现今我们已经与神成为一灵！如果不是圣经上记载着这样的话，我就很难相信这些原先不过是神所造，后来又堕落成为罪人的人，现今借着重生，竟然与神成为一灵！你能有把握作见证说，你真相信你与神成为一灵吗？你看见这个是因着经历，还是只因着道理？我们都需要在主前谦卑，祷告说，“主阿，给我们看见我们与你成为一灵的异象。主，我不满意只在道理上认识。主阿，把天开启，叫我看见现在我与你成为一灵。”
一方面，主是在天上；另一方面，主与我们的灵同在。（提后四22。）主虽然已经进到我们的灵里，并且住在我们的灵里，但我们大多数的时间并不在灵里。许多时候，我们把主留在我们的灵里，就径自走开，而在我们的心思或情感的房间里消磨时间。我们可能想作一件不讨主喜悦的事。也许在这种时候，我们对主的态度就是祂应当留在我们的灵里，不要来搅扰我们，任我们在心思或情感里活一阵子。例如，有些姊妹想向主请几个小时的假，为了要满足她们买东西的欲望。但是，不论我们如何与主讨价还价，主是绝不愿意准我们假的。
我们得救重生的时候，我们的灵就与主联合，我们与祂就成为一了。现在我们不论作什么，都不能叫自己离开与祂在灵里的一。我们即使想要切断这个联合，主也不会许可。
比较年幼的圣徒有时候会说，他们需要操练与主同在，所以不去一些地方或作一些事情，免得失去主的同在。他们可能以为他们若参加召会的聚会，主就会与他们同在；但他们若去看电影，主就不会与他们同在。根据他们的观念，他们若去看电影，就会失去主的同在。在道理上，这话听来相当不错，但事实上，在我们的经历里却不是这样。假如你要去看电影，主的同在会比你参加聚会的时候更明显。你可能以为你一去电影院，就能摆脱主而自由。但是跟你所期望的正好相反，你会发现你在电影院里，主向你显明祂的同在比已往更多。你越求祂给你自由为所欲为，祂的同在反而越强。我们很多人可以见证有过这种经历。
得救是一件严肃的事，因为得救乃是与主成为一。一个人得救重生的时候，就进入与三一神生机的联结里。这个联结是真实的，且满了生命。主施行拯救与救赎的结果，乃是把祂自己分赐到我们灵里，使我们与祂成为一。
有灵恩派背景的基督徒，常常问别人受了圣灵没有。我们绝不要受这种问题搅扰。一个人只要得救、重生，就不只接受了圣灵，甚至已经与主成为一灵。因此，我们有立场放胆的见证说，我们这些得救并重生的人，现今与三一神乃是一灵。这乃是圣言里的神圣启示。
保罗在三章二节问加拉太信徒说，“你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？”他在三章五节又问：“那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？”保罗问加拉太人的话，指明他们已经接受了那灵，并且神正不断的将那灵供应给他们。神一直供应，而他们一直接受。奇妙、神圣的传输一直在进行着。
我们若要持续不断的接受那灵，就需要运用我们的灵祷告。在我们的祷告里，我们不应当被琐碎的事物所霸占；相反的，我们应当向着属天的传输敞开自己，接受那灵的供应。基督徒的生活不是一种宗教的生活或道德的生活，乃是与神成为一灵的生活。每当我们运用灵呼求主，我们就经历神圣的传输，属天电流的流通。因此，基督徒的生活是一种供应并接受的生活；神不断的供应，我们不断的从祂接受。
今天许多基督徒忽略了接受那灵这件极其重要的事。相反的，他们一心帮助人成为宗教徒和有道德的人。为这缘故，主今天迫切需要得着一个恢复。主的恢复和宗教截然不同。论到基督、生命、那灵与召会，主的恢复与圣经是完全一致的，却与宗教、传统有别。当然，我们和主都需要这个恢复。
我们从神所领受的那灵，乃是福音完全的福。保罗在三章十三与十四节说，基督已经赎出我们脱离律法的咒诅，为叫“亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵”。在福音里，我们不仅接受了赦罪、洗净和洁净的福，更接受了三一神作为经过过程、包罗万有、赐生命之灵的福。这位活的、包罗万有的人位就是福。日复一日，神不断将这福供应给我们，我们也一直接受神这项福。哦，我们太有福了！我们所享受的是何等奇妙的福！这独一的福就是三一神这包罗万有的人位─父、子、灵─经过过程，成了赐生命的灵，住在我们里面，以极其主观的方式作我们的享受。
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问题研读
1、今天的基督徒忽略了什么？一心在意的是什么？
今天许多基督徒忽略了接受那灵这件极其重要的事。相反的，他们一心帮助人成为宗教徒和有道德的人。
2、什么是福音完全的福？我们如何能一直接受神这项福？
我们从神所领受的那灵，乃是福音完全的福。在福音里，我们不仅接受了赦罪、洗净和洁净的福，更接受了三一神作为经过过程、包罗万有、赐生命之灵的福。
我们若要持续不断的接受那灵，就需要运用我们的灵祷告。在我们的祷告里，我们不应当被琐碎的事物所霸占；相反的，我们应当向着属天的传输敞开自己，接受那灵的供应。
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