第795天(2027-03-06)-周六-第三十四篇、凭着灵而行（二）
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经文研读
读经：加拉太书五章十六至十八节，二十二至二十五节。
四 凭着灵，不凭着肉体而行 五16～26
【加5:16】我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
【加5:17】因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
【加5:18】但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
【加5:22】但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
【加5:24】但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
【加5:26】不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
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生命读经
第三十四篇、凭着灵而行（二）
有一首著名的诗歌教我们数算主的祝福，要一一的数。实在说来，我们并没有那么多祝福可数。我们有一项全备的福─那灵。在一年的年底，有些人会花时间数算他们那一年所得着的一切物质祝福。但我们可以单单赞美主那独一的福，就是无可测度、全丰全足、包罗万有的三一神，经过过程成了赐生命之灵，住在我们里面。
第二次大战期间，当我被日本侵略军队下在监牢里的时候，我经历了那灵的福。有三十天之久，我天天受审问、被鞭打。但是在这些苦难当中，我对主却有甜美的享受。我多么享受那灵的福！主是那么真实、那么亲近！好像我可以亲手摸到祂。我特别记得有天夜里，那灵的享受是那么真实、那么亲近、那么甘甜，以致我流泪对主说，“主，我赞美你！我在此不仅是为着你，更是与你同在。”当我说这话的时候，我真是肯定主与我同在监牢里。哦，那灵的享受真是无法形容！因着主这样亲近，这样可享受，以致监狱都成了至圣所。那灵─经过过程的三一神，实在是我们的福。
保罗题到包罗万有的灵以后，接着说，“我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”（五16。）他在五章二十五节又说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”许多基督徒在经历上并不领会什么叫作凭着灵而行。行是指我们的生活与为人。但保罗在二十五节似乎把“凭着灵活着”与“凭着灵而行”加以区别。凭着灵活着是一回事，凭着灵而行又是另一回事。二十五节的“若”字，原文实际上就是“既然”。保罗这里的话并不是假设，而是事实。我们既然凭着灵活着，就当继续凭着灵而行。
我们需要看见，凭着灵活着与凭着灵而行之间的分别。五章二十五节的“活”，原文实际上的意思是得着生命并生活。保罗在另一处说到义人必本于信得生并活着。（罗一17。）保罗真正的意思是说，义人必本于信得着生命并生活。
有的人也许以为，保罗说到凭着灵活着的话，单单是指着我们重生时的经历说的。根据这样的领会，当我们重生的时候，我们接受了生命，并且开始活着。然而，与生命有关的事物没有一件是一次永远的。你学习一件特别的事，如加法或减法，可以一次就学会，但你呼吸、吃、喝不是一次就够了。你可以从学校毕业，但你无法从呼吸、吃、喝的事上毕业而仍旧活着。你不该说你已经吃了很多餐，所以不需要再吃了。生命的事是不能毕业的。从生命的事上毕业，意思就是死亡。所有生命的事都必须是持续不断的，并且要一再的经历。因此，保罗在五章二十五节所说关于活着的话，并不限于我们重生时初阶的经历，这话适用于我们日常的生活。我们每天都当得生并活着。
从经历一面说，凭着灵活着就是借着将那灵吸入到我们里面而接受那灵。因此，“我们既凭着灵活着”，意思就是“我们既接受那灵”。宣信（A.B.Simpson）有一首诗歌说到吸入那灵，其中有一节说：
我今每刻都在呼吸，你的生命作生命；
一呼一吸都在乎你，求你由我来显明。
（诗歌第二一○首）
宣信弟兄领悟，我们需要不断的吸入那灵。吸入那灵就是接受那灵。这就是得生并活着。
我们若要这样接受那灵，就需要敞开自己，运用我们的灵，并呼求主。这需要我们不住的祷告。我们若接受那灵，就会得生并活着。我们在日常生活里，应当借着吸入那灵而不断的接受那灵。然而，没有多少基督徒过这种日常生活。没有多少基督徒是不断接受那灵而得生并活着的。但我们感谢主，在祂的恢复里，我们一直学习接受那灵。我鼓励你们众人时时刻刻接触主，接受那灵。我们越接受那灵，就越得生并活着。我能从自己的经历中见证说，我对那灵的享受越过越加增，越过越有进步。一天过一天，我接受那灵而得生并活着。
我们可以从婚姻生活中，来看凭着灵而行实际的例子。一对已婚的夫妇因着彼此非常了解，所以很容易发生口角。丈夫会指出妻子的缺点，而妻子的反应也是指出丈夫的缺点。当夫妻这样吵嘴的时候，他们必定不是凭着灵而行。早晨的时候，他们也许运用灵接触过主，也吸入那灵而接受了那灵；但他们彼此交谈的时候，就不再接受那灵。因为他们停止接受生命，就不再凭着灵而行，反而照着肉体而行。丈夫与妻子要蒙拯救脱离争辩，最好的路就是运用灵。作丈夫的应当说，“主阿，我运用我的灵来和妻子争论。主，我呼求你，求你与我成为一灵，好叫我可以与她辩论。”你想一位弟兄这样祷告以后，还能够与妻子争吵吗？当然不会。他不但不会争吵，反而会接受生命，他想跟妻子争论的意念就会被治死。我们既然凭着灵活着，就应当凭着灵而行。丈夫与妻子既然运用他们的灵接受了那灵，也就应当在婚姻生活里凭着灵而行，这样就不会有争论，而只有赞美。
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问题研读
1、请简述什么是凭着灵活着。
五章二十五节的“活”，原文实际上的意思是得着生命并生活。所有生命的事都必须是持续不断的，并且要一再的经历。因此，保罗在五章二十五节所说关于活着的话，并不限于我们重生时初阶的经历，这话适用于我们日常的生活。我们每天都当得生并活着。从经历一面说，凭着灵活着就是借着将那灵吸入到我们里面而接受那灵。
2、婚姻生活的例子如何帮助我们认识凭着灵活着与凭着灵而行之间的分别。
一对已婚的夫妇...早晨的时候，他们也许运用灵接触过主，也吸入那灵而接受了那灵；但他们彼此交谈的时候，就不再接受那灵。因为他们停止接受生命，就不再凭着灵而行，反而照着肉体而行。
3、丈夫与妻子要蒙拯救脱离争辩，最好的路是什么？如何操练？
丈夫与妻子要蒙拯救脱离争辩，最好的路就是运用灵。作丈夫的应当说，“主阿，我运用我的灵来和妻子争论。主，我呼求你，求你与我成为一灵，好叫我可以与她辩论。”这样祷告以后...他不但不会争吵，反而会接受生命，他想跟妻子争论的意念就会被治死。
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