第743天(2027-01-13)-周三-第十九篇• 信仰顶替律法（二）
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经文研读
读经：加三19，23～25，四2～3；三10；罗二12，七5；
【加3:19】这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。
【加3:23】但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
【加3:24】这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
【加3:25】但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
【加4:2】乃是在监护人和管家的手下，直到父亲所预定的时候。
【加4:3】我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的蒙学之下；
【加3:10】凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
【罗2:12】凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受审判，
【罗7:5】因为我们在肉体中的时候，那借着律法活动的罪欲，就在我们肢体中发动，以致结果子给死。
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生命读经
第十九篇 信仰顶替律法（二）
二 暴露人堕落的光景
三 为着基督监管人
四 把人引到基督那里
五 与肉体有关
六 行律法是在咒诅之下
第十九篇 信仰顶替律法（二）
二 暴露人堕落的光景
在三章十九节保罗告诉我们，律法“乃是因过犯添上的”。律法不在神经纶的起点，乃在神经纶的过程中，是因人的过犯添上的，直等那蒙应许的后裔基督来到。律法既是因人的过犯添上的，所以等到过犯除去，律法也当减去。并且因基督这后裔已经来到，律法就必须了结。律法的功用乃是暴露人堕落的光景。
三 为着基督监管人
在三章二十三节保罗说，“但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。”被看守就是被监管，监护。神的选民被圈住而被看守在律法之下，就像羊被圈在圈里（约十1，16）。神在祂的经纶里，是用律法作羊圈，守住祂的选民，直等基督来到。基督既已来到，神的子民就不该再被看守在律法之下。
加拉太三章二十三节翻作“归于”一辞，原文也可译作“为了”。这指明“圈住”是有目的、目标的，就是终结于信仰，将被看守的人带到信仰这里。
基督徒父母管教孩子，必须把律法传给他们。我们不该先把恩典传给孩子。我们若根据律法来给他们规矩，律法会为着基督监护他们。因此，我们首先应当很强的给他们律法。律法会暴露他们、看守他们、保护他们，并作监护人，为着基督保守他们。
四 把人引到基督那里
在三章二十四节保罗继续说，“这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。”“儿童导师”一辞，原文也可译作护卫者，看守者，监护人。这样的人照顾未成年的儿童，带他到学校的教师那里。神用律法作为监护人、看守者、儿童导师，在基督还未来到以先，看管祂的选民，在基督来时，护卫并带他们到基督那里，使他们本于信得称义，有分于神所应许并立为约的福。
加拉太三章二十五节说，“但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了。”在基督里的信仰既然来到，我们就无需仍在看守的律法之下了。
律法作为儿童导师，带我们到基督那里，使我们本于信得称义。当一个以色列人带看赎愆祭到祭坛那里时，他就因着相信那个供物而得称义。因着赎愆祭，神就赦免他的罪。这个以色列人得称义，不是本于行律法，乃是本于相信赎愆祭。在预表里，这就是因信称义。新约的原则也是一样。律法仍然定罪所有犯罪的人。那些在律法之下被定罪的人，应当来到基督那里，并且运用信心，相信基督作赎愆祭。这样，罪人就因信称义了。
五 与肉体有关
律法与肉体有关。罗马七章五节指明了这事，那里保罗说，“因为我们在肉体中的时候，那借着律法活动的罪欲，就在我们肢体中发动，以致结果子给死。”行律法总是与肉体有关。信徒努力要守律法，这不是出于那灵，乃是出于肉体。即便有人定意要履行律法的要求来讨神喜悦，那个意念也会使他与肉体有所牵连。
在罗马七章保罗告诉我们，律法是善的，甚至是属灵的。因此，我们没有权利挑律法的不是。反之，我们应当归咎于我们的肉体。每当我们想要守律法，我们就是发动肉体。
六 行律法是在咒诅之下
在加拉太三章十节保罗说，“凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：‘凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。’”我们若想要守律法，就落在肉体里，而且自然而然就在咒诅之下，因为行律法是在咒诅之下。我们不该想守律法，反该感谢律法暴露我们、定罪我们，然后再向律法道别。我们不该与律法产生长久的关系。我们应当离开律法，到基督那里，到十字架那里。我们若与律法一同留在肉体里，就仍然在咒诅之下。但我们若到基督和十字架那里，我们就本于信得称义了。
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问题研读
1、神用律法作儿童导师是为着什么？
神用律法作为监护人、看守者、儿童导师，在基督还未来到以先，看管祂的选民，在基督来时，护卫并带他们到基督那里，使他们本于信得称义，有分于神所应许并立为约的福。
2、我们若想要守律法，就会怎么样？我们该怎么办？
我们若想要守律法，就落在肉体里，而且自然而然就在咒诅之下，因为行律法是在咒诅之下。
我们不该想守律法，反该感谢律法暴露我们、定罪我们，然后再向律法道别。我们不该与律法产生长久的关系。我们应当离开律法，到基督那里，到十字架那里。
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