第733天(2027-01-03)-主日-第十六篇• 那灵与肉体相对（三）

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经文研读

读经：加五5，13，16～19，22，25；六8；

【加5:5】我们靠着那灵，本于信，热切等待所盼望的义。

【加5:13】弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。

【加5:16】我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。

【加5:17】因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。

【加5:18】但你们若被那灵引导，就不在律法以下。

【加5:19】肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、

【加5:22】但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

【加6:8】为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。

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生命读经

第十六篇　那灵与肉体相对（三）

在我们灵里照着那灵行事为人

第十六篇 那灵与肉体相对（三）

在我们灵里照着那灵行事为人

因着我所学习并经历的这一切事，（有时候是经过许多苦难而有的，）我看见灵恩派与天主教、更正教一样，对神的经纶造成阻挠。这对我们与三一神之间生机联结的发展，乃是一大拦阻。照保罗的书信看，三一神已经经过了过程，成了包罗万有赐生命的灵。当这灵进到人的灵里，就产生一种生机的联结。我们既与三一神有了生机的联结，就能在灵里凭祂而活。

保罗在哥林多前书对付滥用说方言的事。在这卷书的第七章，我们看见照着生机联结而生活的最好例子。在二十五节保罗说，“关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就题出我的意见。”保罗陈述了对于这件事的意见以后，就下结语说，“我想我也有神的灵了。”（40。）这里给我们看见新约的原则，就是成为肉体的原则。根据这个原则，神性是与人性相调和。神不单独行动，人也不单独行动。反之，神与祂所拯救的人在一里面行动，因为经过过程的三一神和得重生的人之间，产生了一种生机的联结。凡我们所说、所作的，都该出自这个联结，就是神与人的调和。这与今天灵恩派的作法截然不同；灵恩派所谓的 预言，乃是依循旧约的说法：“耶和华如此说。”然而在新约里，我们没有读到“耶和华如此说”；而是读到保罗所说的，或彼得、约翰所说的。根据林前七章，论到童身的人，即使保罗没有从主来的命令，他仍然能够说一些话，其中有神的灵的发表。这就是新约的原则。我们必须遵照这个原则，以发展经过过程的神和得重生的人之间那生机的联结。

我们已经着重的指出，在加拉太书，那灵是指经过过程的三一神，而肉体是指堕落之三部分人的总和。我们若看见这个对比，就不会想要离开神，凭自己而活。我们离开主所作的一切，都是出于肉体。我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事。祂与我们，我们与祂，调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。

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问题研读

1: 怎么理解成为肉体的原则？

根据成为肉体的原则，神性是与人性相调和，神不单独行动，人也不单独行动。反之，神与祂所拯救的人在一里面行动

2:为什么我们该在我们灵里照着那灵行事为人？

我们离开主所作的一切，都是出于肉体。我们已经与三一神有生机的联结，这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。

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