第734天(2027-01-04)-周一-第八周小排追求
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加拉太书-第八周小排追求
第十五篇 那灵─福音的福
重点经文
【加3:14 】为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
真理要点
那灵─所应许亚伯拉罕的福：
那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒藉着相信基督所接受的。那灵就是复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心。
神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，（创十二7，十三15，十七8，二六3～4，）作包罗万有之基督的预表。（见西一12与注3。）因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，（林前十五45，林后三17，）这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受。
生命供应
借着信接受那灵：
我们已经藉着信接受了那灵。当我们开始珍赏主耶稣并相信祂时，我们就接受了那灵。在接受那灵这事上，恩赐的显明或说方言是没有地位的，因为我们是藉着听信仰接受了那灵。
当人听见这美言，他们里面自然而然就兴起了对主耶稣的珍赏。他们也珍赏基督的救赎、永远的生命、以及宝贵的赦罪。**他们因着珍赏就呼求主，因而接受那灵作神福音完满的福。**我们的经历和表现也许不同，但我们都同样接受了那灵。不管我们是怎样被带到主面前，我们都已藉着听信仰，接受了那灵作福音的福。
发展生机的联结：
在神新约的经纶里，听信仰的原则顶替了律法。**我们因着信，就得以进入与三一神生机的联结里。**我们若不是受了宗教及其教训的打岔，这生机的联结早已得着完满的发展。**今天主在祂的恢复里，一直在发展这生机的联结，而且主要使这生机的联结发展到极致。**这联结越发展，我们就越享受福音总和的福。
要点构成
那灵─所应许亚伯拉罕的福：那灵就是所应许亚伯拉罕的福，就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心。
第十六篇 那灵与肉体相对
重点经文
【加三3 】你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
【加五17 】因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
真理要点
那灵与肉体相对
那灵，就是复活的基督，乃是属于生命。肉体，就是我们堕落的人，乃是属于罪和死。我们不该靠那灵开始，却想靠肉体成全。我们既靠那灵开始，就当靠那灵成全，与肉体毫不相干。
在本卷书信中，肉体始终是被定罪、被弃绝的；（一16，二16，三3，四23，29，五13，16～17，19，24，六8，12～13；）而且从三章起，每章都将肉体和那灵作对比。（3，四29，五16～17，19，22，六8。）肉体是堕落、三部分组成之人极点的表现，那灵是经过过程之三一神终极的实化。肉体倾向守律法，且受律法的试验；那灵乃是本于信所接受并享受的。神的经纶将我们从肉体救到那灵，使我们能有分于三一神丰富的福。这无法凭着守律法的肉体作到；惟有凭着本于信接受，并借信经历的那灵，才能作到。
生命供应
看见那灵和肉体的对比而留在我们的灵里
神的经纶乃是要将祂自己这位经过过程的三一神，分赐到我们里面，作我们的生命和一切，使祂自己与我们成为一，我们也与祂成为一，好叫我们能团体的彰显祂，直到永远。然而，神的仇敌撒但利用神为着祂的定旨暂时所赐的律法，使神所拣选的人从祂的经纶岔开，拦阻神经纶的完成。
我们要清楚领会妄用律法的意义，这是很重要的。当律法被用以激动人堕落的愿望，想要借着守律法高抬自己，好得着自己作成的义，这时，律法就被妄用了。
根据加拉太书，律法已经被信仰顶替了。在我们的经历中，律法应当过去，信仰应当得胜。律法怎样与肉体并行，信仰也照样与那灵并行。每当我们想要守律法，我们就立刻在肉体里面。但我们采取信仰的路来听、珍赏、呼求、接受、领受、联合、有分并享受时，我们自然而然就经历那灵。信仰的路使经过过程的神和得重生的人之间生机的联结，得着发展和培植。神盼望这个生机的联结发展到极致。
那灵是指经过过程的三一神，而肉体是指堕落之三部分人的总和。我们若看见这个对比，就不会想要离开神，凭自己而活。我们离开主所作的一切，都是出于肉体。我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事。祂与我们，我们与祂，调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。
要点构成
那灵与肉体相对：肉体是堕落、三部分组成之人极点的表现，那灵是经过过程之三一神终极的实化。神的经纶将我们从肉体救到那灵，使我们能有分于三一神丰富的福。这无法凭着守律法的肉体作到；惟有凭着本于信接受，并借信经历的那灵，才能作到。
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