第718天(2026-12-19)-周六-第十二篇• 钉十字架的基督（二）
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经文研读
读经：加三1，13，二19～21；
【加3:1】无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
【加3:13】基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
【加2:19】我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
【加2:21】我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。
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生命读经
第十二篇 钉十字架的基督（二）
贰 为我们舍了自己，为要将生命分赐给我们，并在复活里活在我们里面，好释放我们脱离律法下的辖制
叁 赎出我们脱离律法的咒诅
肆 满足律法的要求，使我们在祂里面得着义
伍 使我们向律法死，叫我们可以向神活着
第十二篇 钉十字架的基督（二）
贰 为我们舍了自己，为要将生命分赐给我们， 并在复活里活在我们里面， 好释放我们脱离律法下的辖制
基督被钉十字架，为我们舍了自己，好将生命分赐给我们，这完全是积极的；然而对付罪以及救我们脱离邪恶的世代乃是消极的。在积极一面，钉十字架的基督将神圣的生命分赐给我们，好使祂能够在复活里在我们里面活着，并释放我们脱离律法下的辖制（二20）。基督借着祂在十字架上的死，将神圣的生命释放出来并分赐到我们里面，使祂能在复活里在我们里面活着。
基督若不钉十字架，就不可能进到我们里面。一位“生的”、未经过过程的基督无法住在我们里面。在基督进到我们里面并住在我们里面之前，祂必须先对付我们的罪和我们堕落的性情。这个旧“我”，这个没有神的“我”，必须受对付。为了要对付“罪”，以及我们堕落的天性，基督必须钉十字架。这些消极的事物对付掉了，基督才有路将祂自己分赐到我们里面作我们的生命，并在我们里面活着。因此，基督在我们里面活着，是基于祂在十字架上的死。
不仅如此，现今在我们里面活着的基督乃是在复活里的基督。基督若没有被钉死，祂怎么能复活呢？这当然是不可能的。并且基督若不是在复活里，祂也无法活在我们里面。唯有复活的基督，经过过程的基督，经过成为肉体、人性生活、钉死并复活的基督，才能住在我们里面。基督所经过的过程，使祂有立场、有路进到我们里面，并在复活的生命里活在我们里面。“生”的基督绝对无法成为我们的生命。那作我们生命并活在我们里面的基督，乃是经过过程的基督。借着祂钉十字架，祂对付了我们的罪和我们堕落的性情。现今，基于祂钉十字架所成就的工作，祂在复活里活在我们里面。这清楚指明，十字架乃是神为着完成祂经纶之作为的中心。
叁 赎出我们脱离律法的咒诅
加拉太三章十三节说，“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。’”基督代替我们挂在十字架上，不仅为我们承当咒诅，更为我们成了咒诅。律法的咒诅，出自人的罪（创三17）。基督在十字架上除去我们的罪，就赎出我们脱离律法的咒诅。
加拉太人回到律法上当然是愚昧无知的。他们到底盼望怎么解决律法的咒诅？他们是亚当的后裔，就像每一个人一样，都在咒诅底下。我们读罗马五章就明白，亚当把我们都带到咒诅之下，但咒诅是在律法颁布之后才正式生效的。律法现今宣告说，所有亚当堕落的后裔都是在咒诅之下。在加拉太三章十三节，保罗似乎告诉加拉太人说，“律法对你们是不好的，因为律法使咒诅生效。由亚当堕落所带进来的咒诅，因着律法而生效。你们回到律法去，是非常无知。律法定罪你们并使你们的咒诅生效；但借着基督被钉十字架，祂已赎出我们脱离律法的咒诅。祂在十字架上甚至为我们成为咒诅。”
罪、邪恶的世代和咒诅都是严重的问题。若没有基督的十字架，神怎么能对付这些问题并完成祂的经纶？我们的确需要这位钉十字架的基督。我们需要这位在十字架上受死的基督来解决这些问题。
肆 满足律法的要求，使我们在祂里面得着义
加拉太二章二十一节说，“我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。”这节指明基督的死是为了满足律法的要求，使我们在祂里面得着义。在亚当里我们没有义，反之，我们只有罪恶的性情。但基督在十字架上死了，满足了神圣别、公义之律法的要求。现今我们在基督里可以得着义。
有的基督徒只看见，基督为我们的罪死在十字架上。他们没有看见，祂死也是要成为我们的义。为我们的罪死，与救赎有关；为了成为我们的义而死，却与称义有关。救赎是消极的一面，但称义是积极的一面。基督的十字架是为着救赎，也是为着称义。借着祂的死，我们已从我们的罪得蒙救赎；同时借着祂的死，我们也在祂里面得着了义。
伍 使我们向律法死，叫我们可以向神活着
在二章十九节保罗说，“我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。”离了基督的钉十字架，我们就无法向律法死。基督被钉十字架，使我们向着律法死了。即使我们凭自己能向律法死，这种死在神眼中也不算数。在祂眼中算得了数的死，乃是基督的死。在亚当里的死是可怕的，但基督的死却是可亲可爱的，因为祂的死为我们成就了许多的事。借着基督的死，我们向着律法已经死了，叫我们可以向神活着。
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问题研读
1、基督被钉十字架，积极一面是为着什么？消极一面是为着什么？
基督被钉十字架，积极一面为我们舍了自己，好将生命分赐给我们，消极一面对付罪以及救我们脱离邪恶的世代。
2、律法的咒诅出自什么？我们如何才能脱离律法的咒诅？
律法的咒诅，出自人的罪（创三17）。基督在十字架上除去我们的罪，就赎出我们脱离律法的咒诅。
（律法定罪我们并使我们的咒诅生效；但借着基督被钉十字架，祂已赎出我们脱离律法的咒诅。）
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