第717天(2026-12-18)-周五-第十二篇• 钉十字架的基督（一）

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经文研读

读经：加二21；三1；一4；

【加2:21】我不废弃神的恩；因为义若是借着律法得的，基督就是白白死了。

【加3:1】无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？

【加1:4】基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

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生命读经

第十二篇　钉十字架的基督（一）

壹　为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来

第十二篇　钉十字架的基督（一）

在前篇信息中，我们说到神的恩。在本篇信息中，我们来看钉十字架的基督。钉十字架的基督与我们享受神的恩大有关系。享受神的恩完全在于基督的钉十字架。

在三章一节保罗说，“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？”基督的钉十字架，指明¹律法一切的要求，都因祂的死得了成就；并指明²基督借着祂的死，已将祂的生命释放出来，使这生命能在祂的复活里，分赐到我们里面，将我们从律法的辖制下释放出来。在福音的话语中，这事已经完全活画在加拉太人眼前，他们怎能忽略这事而受迷惑，退回到律法去？真是无知！

基督钉十字架，已经活画在加拉太人眼前，保罗希奇加拉太人怎么可能忘记了这幅图画。那些退回到律法去的人，就与这样一位钉十字架的基督无分无关了。若是神想要我们守律法，而我们也能够守住律法的话，基督就不需要钉十字架了。为此，保罗在二章二十一节宣告说，“义若是借着律法得的，基督就是白白死了。”加拉太三章一节是二章二十一节的直接延续。基督当然不是无缘无故钉十字架的。反之，祂乃是为了一个极大的目的而被钉。事实上，十字架是神在祂经纶中作为的中心，正如基督自己是神经纶的中心。在神经纶的完成里，十字架乃是中心。离了基督，神的经纶就没有中心；没有基督的十字架，神经纶的作为就没有中心。因此，神经纶的完成，完全在于基督的十字架。十字架乃是神在宇宙中完成祂经纶之作为的中心。

为这缘故，保罗在这么短的一卷书中屡次说到十字架，他不断引我们回到十字架那里。在二章二十一节保罗指出，基督并非白白被钉死了。然后在三章一节他继续提醒加拉太人，基督钉十字架，已经活画在他们眼前。保罗往加拉太去的时候，他所传扬的是一位钉十字架的基督。我们要成为义的，就需要这样一位基督。我们若能借着守律法而得着义，就不需要这位钉十字架的基督了。若是这样的话，基督就是无缘无故地死了。

在三章一节保罗把加拉太人带回到十字架；他要他们透彻的来看钉十字架的基督。在本篇信息中，我有负担叫我们对钉十字架的基督也有这样的看见。因此，我们要来看加拉太书中说到十字架，或关于基督在十字架上之死的经节，我们要看见这些经节中所有的重点。

壹　为我们的罪舍了自己， 要把我们从现今这邪恶的世代救出来

保罗在一章四节说到基督“照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来”。这里我们看见，基督钉十字架，为我们的罪舍了自己。加拉太人何等无知！热中犹太教者何等固执，何等悖逆！他们回到律法，就没有路来对付他们的罪。在这卷书中保罗似乎在说，“你们犯了这么多的罪，你们怎么来对付这些罪呢？若没有基督在十字架上的死，你们就没有路从你们的罪得救赎。”

基督虽然是为我们的罪钉十字架，但祂钉十字架的目的乃是“要把我们从现今这邪恶的世代救出来”。罪是属魔鬼的，这世代乃是属撒但的。我们已经指出，现今的世代乃是撒但世界系统现今的部分。神的仇敌乃是魔鬼，与罪有关；他也是撒但，与邪恶的世代有关。即使加拉太人和犹太教徒能成功的守律法，他们又怎能对付魔鬼撒但？你能胜过撒但么？他非常狡猾，隐藏在罪和邪恶世代的背后。离了基督的钉十字架，我们就没有路来对付罪，也无法胜过邪恶的世代，因为魔鬼隐藏在罪的背后，而撒但隐藏在邪恶世代的背后。基督为我们的罪被钉十字架，要把我们从这邪恶的世代救出来。这指明唯有基督能救我们脱离魔鬼与撒但。罪与邪恶的世代都被钉十字架的基督对付了。祂乃是按着神的旨意，在十字架上为我们舍了自己。

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问题研读

1、基督的钉十字架指明什么？

基督的钉十字架，指明律法一切的要求，都因祂的死得了成就；并指明基督借着祂的死，已将祂的生命释放出来，使这生命能在祂的复活里，分赐到我们里面，将我们从律法的辖制下释放出来。

2、基督钉十字架的目的是什么？

基督钉十字架的目的乃是“要把我们从现今这邪恶的世代救出来”。

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