第836天(2027-04-16)-周五-第四十六篇、照基本的准则而行（一）

—————————————————————————

经文研读

读经：加拉太书五章二十五节，六章八节，十二至十六节，十八节，腓立比书三章十四至十六节。

【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

【加6:8】为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。

【加6:12】凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。

【加6:13】那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。

【加6:14】但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。

【加6:15】受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

【加6:16】凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

【加6:18】弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

【腓3:14】向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

【腓3:15】所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。

【腓3:16】然而，我们无论到了什么地步，都当按着那同一规则而行。

—————————————————————————

生命读经

第四十六篇、照基本的准则而行（一）

基本原则

第四十六篇、照基本的准则而行（一）

保罗在加拉太五章两次说到凭着灵而行。他在十六节说，“你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”他在二十五节接着说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”四十多年来，我一直在寻找对这两节经文的正确领会。十六节本身似乎相当容易领会。许多圣经教师指出，这里的“行”字，意思是生活、行动、活动并为人。因此，凭着灵而行，就是凭着灵生活为人。既然“行”字有这意义，为什么保罗在二十五节说到凭着灵活着，并凭着灵而行呢？多年来，我受到这节圣经困扰。

基本原则

我们要领悟保罗在五章十六节与二十五节用两个不同的希腊字说到行，这是很重要的。保罗在十六节用peripateo，帕利帕提欧一辞，指一般的行。这辞的意思是生活、行事、为人。这个行的意思等于二十五节的“活着”。凭着灵而行就是凭着灵活着。保罗在二十五节用另一个不同的希腊字stoicheo，史托依奇欧，说到行。我们很难找到与这希腊字相当的英文。stoicheo是名词“蒙学”的动词形式。希腊文“蒙学”的名词，用于四章三节（“世上的蒙学”），和四章九节（“软弱乏用的蒙学”）。这辞也见于歌罗西二章八节，保罗在那里又说到“世上的蒙学”。这些蒙学是基本准则或基本原则。因此stoicheo乃是说到基本原则、基本准则之希腊字的动词形式。至少有一个版本采用“实行基本的原则”这翻译。这版本说，“我们既凭着灵活着，也就当实行基本的原则。”

同样的希腊文动词也用于行传二十一章二十四节。雅各告诉保罗，犹太人中信主的有多少万，并且都为“律法热心”，以后就劝保罗带另外四个人上殿里去，与他们一同行洁净的礼（20~24）。雅各接着告诉保罗，他若如此行，众人就可知道，“先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。”“按规律而行”的原文，在加拉太五章二十五节翻作“行”。按规律而行，就是照着某些基本准则，或基本原则而行。

—————————————————————————

问题研读

1、加拉太五章二十五节＂我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行＂如何领会？

【加5:16】你们当凭着灵而行（peripateo），就绝不会满足肉体的情欲了。

【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行（stoicheo）。

我们要领悟保罗在五章十六节与二十五节用两个不同的希腊字说到行，这是很重要的。

保罗在十六节用peripateo，帕利帕提欧一辞，指一般的行。这辞的意思是生活、行事、为人。这个行（peripateo，帕利帕提欧）的意思等于二十五节的“活着”。凭着灵而行（peripateo，帕利帕提欧）就是凭着灵活着。

保罗在二十五节用另一个不同的希腊字stoicheo，史托依奇欧，说到行。stoicheo是名词“蒙学”的动词形式。这些蒙学（加四3，9，西二8）是基本准则或基本原则。因此stoicheo乃是说到基本原则、基本准则之希腊字的动词形式。至少有一个版本采用“实行基本的原则”这翻译。这版本说，“我们既凭着灵活着，也就当实行基本的原则。”

—————————————————————————