第822天(2027-04-02)-周五-第四十二篇、凭着灵，照着基本准则而行，活新造并神的以色列（一）
—————————————————————————
经文研读
读经：加拉太书五章二十五节，六章十五至十六节。
【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
【加6:15】受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
【加6:16】凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
—————————————————————————
生命读经
第四十二篇、凭着灵，照着基本准则而行，活新造并神的以色列（一）
两种凭着灵而行
第四十二篇、凭着灵，照着基本准则而行，活新造并神的以色列（一）
我们已指出，加拉太书陈明神两个经纶的比较：在旧约里与律法有关的经纶，以及在新约里以基督自己为中心的经纶。照着神新约的经纶，祂的心意是要将基督分赐到我们里面，并使基督与我们成为一，我们也与祂成为一。这与我们天然的观念完全不同。为这缘故，我很关切我们许多人仍不完全领悟，我们这些得救，被神的灵重生，有神圣生命与性情的人，现今与神是一灵。我们得救以前，与神是分开的，彼此相隔甚远。但我们得救、重生的时候，神就孕育在我们里面，并且生到我们里面。借着新的出生，我们与神已经成为一灵。何等奇妙！
我们可能一再读圣经，对圣经里所启示神的心意却没有深刻的印象。反之，我们也许留意诸如这类的事：保罗吩咐作丈夫的要爱自己的妻子，或作妻子的要服从自己的丈夫。爱与服从这类的事符合我们天然的观念。但神将祂自己分赐到我们里面，使我们与祂成为一的奥秘，与我们天然的观念相反。这就是即使这事启示在圣经里，我们也无法领略的原因。我们何等需要主的怜悯，使我们能认识祂的心意。
两种凭着灵而行
最近我开始留意，保罗在加拉太书里用两个不同的希腊字说到行。他在五章十六节说，“你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”这里的希腊字是peripateo，帕利帕提欧。保罗在五章二十五节接着说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”这里的行，希腊字是stoicheo，史托依奇欧，原文是四章三节、九节，和歌罗西二章八节“蒙学”的动词形式。加拉太四章三节说到“世上的蒙学”，四章九节说到“软弱乏用的蒙学”。歌罗西二章八节也说到“世上的蒙学”。这些“蒙学”指初步、基本的原则。例如，数学里有加减乘除四个基本原则。同样，哲学和道德教训也是由基本原则组成的。在神的经纶里也有蒙学、基本原则、基础准则。
我们已经指明，加拉太五章二十五节里的“行”，原文是“蒙学”的动词。同字也用在六章十六节，那里保罗说，“凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。”翻译圣经的人很难找到符合这希腊文的字。倘若我们说，“我们若凭着灵活着，就当凭着灵蒙学”，没有人能领会我们的意思。因此，翻译的人只好用“行”字。不错，按照原文的用法，这字的确表达行的思想。然而，这不是一般的行，不是随意而行的意思，乃是特别的按着某种准则、原则或线道而行。
行传二十一章二十四节用这希腊字，意思是遵循律法的教训，按规律而行。这节的“按规律而行”，原文就是stoicheo，史托依奇欧，用来指有次序或在行列里行。例如，士兵前进的时候，按次序行，列队并在行伍中行。这说明了按规律而行的意思。
在我们基督徒的日常生活里，我们需要有两种凭着灵而行。第一种是一般的行，而第二种是照着某种准则或原则，以完成神永远定旨的行。在第一种行里，我们需要显出那灵的果子，就是五章二十二、二十三节所列举的美德。然而，我们在这里不只是要展示爱、喜乐、和平这样的美德。我们在这里是为着完成神的定旨。因此，我们需要照着某些准则或原则而行，以完成这定旨。为着神的定旨，我们需要有按规律的行，照着某些基本准则或基本原则的行。爱与喜乐不是基本准则或原则。这些不过是我们基督徒日常生活不同的各面，不是为着完成神定旨而行的特征。这第二种凭着灵而行，需要我们照着基本原则和基础准则而行。
我们可用一位年轻在学姊妹的日常生活，来说明两种凭着灵而行。一面，这位姊妹和家人住在家里。她若真活基督，向着她的家人就会显出基督的美德。另一面，她在学校里需要作个正当地学生，达到学校一切的要求，才能毕业。她在家里需要有女儿和姊妹的生活行动，但她在学校里需要有正当学生的生活行动。她需要有在家里与家人一般的生活行动，也需要有在学校里按照基本准则和基础原则比较专一的生活行动。
在加拉太书头三章里，我们看见基督启示在我们里面（一15~16），基督在我们里面活着（二20），并且我们已经穿上基督（三27）。因此，基督是我们里面的内容，也是我们外面的彰显。不仅如此，我们“借着相信基督耶稣，都是神的儿子”（三26），并且神儿子的灵，已经奉差进入我们的心（四6）。赞美主，我们现今是神的儿子！我们既是神的儿子，就需要凭着灵而行，彰显基督一切的美德。我们也需要另一种凭着灵而行，就是照着某些准则或原则，朝着完成神定旨的目标而行。我们若有第二种凭着灵而行，就不仅是神的儿子，也是新造，并神的以色列。我们需要活新造，并作神的新以色列。我们要活新造，并且作神的以色列而活，就需要第二种行。我们需要照着神经纶的基本原则，按规律而行。
在四章我们看见，我们是神的儿子，有神儿子的灵在我们心里。在五章我们看见，我们需要两种凭着灵而行，一般彰显基督的生活行动，以及有目的的向着标竿而行。第二种行将我们构成活新造的人以及神的以色列。我们要活新造并作神的以色列而活，就需要这样遵守神新约经纶所有的基本原则而行。
—————————————————————————
问题研读
1、在我们基督徒的日常生活里，有哪两种凭着灵而行？
在我们基督徒的日常生活里，我们需要有两种凭着灵而行。第一种是一般的行，而第二种是照着某种准则或原则，以完成神永远定旨的行。
2、为什么我们在第一种的行（加五16）之外还需要第二种的行（加五25，六16）？
在第一种行里，我们需要显出那灵的果子，就是五章二十二、二十三节所列举的美德。然而，我们在这里不只是要展示爱、喜乐、和平这样的美德。我们在这里是为着完成神的定旨。为着神的定旨，我们需要有按规律的行，照着某些基本准则或基本原则的行。
—————————————————————————