第801天(2027-03-12)-周五-第三十六篇、为着那灵撒种好作新造（一）
—————————————————————————
经文研读
读经：加拉太书六章七至十六节。
七 不要为着肉体，乃要为着那灵撒种 六7～10
【加6:7】不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
【加6:8】为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
【加6:9】我们行善，不可丧志；因为若不灰心，到了适当的时候，就要收成。
【加6:10】所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
八 向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造 六11～16
【加6:11】你们看，我亲手写给你们的字是何等的大。
【加6:12】凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。
【加6:13】那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。
【加6:14】但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
【加6:15】受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
【加6:16】凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
—————————————————————————
生命读经
第三十六篇、为着那灵撒种好作新造（一）
为着肉体撒种
以那灵为目标并收永远的生命
第三十六篇、为着那灵撒种好作新造（一）
因着加拉太信徒偏离了神经纶的中心，保罗就写这封书信给他们，为了要揭示神的经纶，并把他们带回归向基督。他们已经受到打岔，离开对基督的经历与享受，去遵守律法并行割礼。保罗要他们从律法和割礼转回，归向神福音真正的福，就是那包罗万有赐生命之灵的福。这就是六章七至十六节基础的思想。
为着肉体撒种
保罗的观念是，那些想要遵守律法并行割礼的人，乃是为着肉体撒种。保罗在六章八节说，“为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏。”然后在十二至十三节，他又说，“凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。”保罗在这段经文中“肉体”一辞的用法，给我们题供一个解答，使我们明白为着肉体撒种的意义。根据加拉太书这段经文基础的思想，为着肉体撒种乃是行割礼并努力遵守律法。割礼和遵守律法都是外面的事。保罗强有力的指出，犹太教徒以肉体的割礼为夸口。他们勉强别人受割礼，好让他们可以在别人的肉体上夸口。保罗甚至说他们乃是“在肉体上要体面”。犹太教徒的意思几乎是说，“看看我们罢！我们已经受了割礼。我们在肉体上有记号，表明我们是受割礼的人。”用保罗的话来说，这就是在肉体上要体面。
犹太教徒寻求肉体上的体面，乃是为着他们的肉体撒种，结果必定是败坏。败坏这辞原文的意思主要不是指腐烂；这辞主要的意思乃是毁坏。那些行割礼为着肉体撒种的人得罪了神，于是神进来毁坏他们的宗教制度。加拉太书写完没有多久，神就差遣提多率领罗马军队来毁灭耶路撒冷城及其圣殿，和一切与殿有关的事物。犹太教徒不肯放弃守律法和割礼，乃是一件很严重的事。
保罗在六章七节宣告说，“不要受迷惑，神是嗤慢不得的。”神是创造者，是行政管理者，也是在宇宙中行作万事的那位。祂是那些反对祂经纶的人嗤慢不得的。当祂定意要撇下律法和割礼时，谁有权利反对祂？神若亲自废除割礼，犹太人有什么权利还要继续实行？犹太教徒维持这种作法，要图肉体上的体面，就背叛了神行政的管理。这样的背叛就是为着肉体撒种，必定导致败坏与毁灭。
以那灵为目标并收永远的生命
我们这些相信基督的人，需要为着那灵撒种。神的经纶是把祂自己作为那灵赐给我们。我们应当以那灵为我们的目标、我们的标竿，而不要愚昧的把律法或割礼当作目标。神的目标乃是祂自己成了包罗万有的灵进到我们里面，作我们的享受。我们能有什么理由不对准这美好的目标？
当我们看见神经纶的这个目标，我们就能明白犹太教徒有多么无知，也明白为什么神要打发罗马军兵毁灭犹太教的系统。神在祂的经纶中已经有了改变，而人仍坚持遵守律法和割礼，这乃是一件极其严重的事。这样的坚持是得罪了神，并且背叛了祂和祂的经纶。没有什么比将包罗万有的灵当作我们的目标，并为着那灵撒种更讨神的喜悦。我们若为着那灵撒种，就会收永远的生命。
永远生命的终极完成乃是新耶路撒冷。在新耶路撒冷里既没有律法，也没有割礼，却有生命水河的涌流，河边且有生命树。这就是永远的生命。新耶路撒冷是永远生命终极的具体显出，乃是我们为着那灵撒种的完满结果。
—————————————————————————
问题研读
1、根据加拉太六章八节以及六章十二至十三节，什么是为肉体撒种？
【加6:8】为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
【加6:12】凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。
【加6:13】那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。
根据加拉太书这段经文基础的思想，为着肉体撒种乃是行割礼并努力遵守律法。
2、神的经纶是什么？神的目标是什么？对此我们应该怎样？
神的经纶是把祂自己作为那灵赐给我们。神的目标乃是祂自己成了包罗万有的灵进到我们里面，作我们的享受。我们应当以那灵为我们的目标、我们的标竿，而不要愚昧的把律法或割礼当作目标。
3、为什么神要打发罗马军兵毁灭犹太教的系统（包括耶路撒冷城及其圣殿，和一切与殿有关的事物）？
因为神在祂的经纶中已经有了改变，而人仍坚持遵守律法和割礼。这样的坚持是得罪了神，并且背叛了祂和祂的经纶。
—————————————————————————