第782天(2027-02-21)-主日-第三十篇、向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造（三）

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经文研读

读经：加拉太书六章十一至十六节。

八 向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造　六11～16

【加6:11】你们看，我亲手写给你们的字是何等的大。

【加6:12】凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。

【加6:13】那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。

【加6:14】但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。

【加6:15】受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

【加6:16】凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

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生命读经

第三十篇、向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造（三）

三　照这准则而行

１　平安怜悯

２　神的以色列

第三十篇、向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造（三）

三　照这准则而行

保罗在六章十六节又接着说，“凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。”保罗这里所说的准则指作为新造的准则，就是借着信凭着灵活着，有三一神为生命和生活；不是借着奉行规条来遵守律法。照着准则而行，就是凭着灵而行。（五25。）这准则─新造的准则，乃是经过过程的三一神，成了我们的生命和生活。一方面，我们说在召会生活中没有什么规条和准则。这话虽然不错，却不是凡事都没有准则，因为我们确实有六章十六节所题到的准则。我们需要照着经过过程的三一神成了我们的生命和生活这个准则而行。这样凭着新造生活，就是我们的准则。

保罗在五章二十五节嘱咐我们要凭着灵而行，又在六章十六节嘱咐我们要照“这准则”而行。这指明照这准则而行，就是凭着灵而行。换句话说，这准则就等于那灵。当我们凭着灵生活时，我们就是凭着经过过程的三一神作我们的生命和生活而行。因此，凭着灵而行就是照这准则而行。

１　平安怜悯

保罗说，凡照这准则而行的，“愿平安怜悯临到他们。”保罗在本书信开头题到恩典与平安，（一3，）但在结束时，先题平安，后题怜悯、恩典。（六18。）恩典乃是三一神成了我们的享受，而平安是这享受所产生的结果。每当我们享受三一神作恩典时，我们就有了平安。因此，平安是恩典所产生的光景。不过，我们即使有了平安，还需要更多的恩典。我们首先接受了恩典，恩典就带进平安的光景。然后，当我们住在这平安的光景里，我们还需要继续接受怜悯和恩典。因此，保罗说，凡照这准则而行的，就是凭着灵而行的人，就有平安怜悯临到他们。

２　神的以色列

保罗在十六节的末了说，“就是临到神的以色列。”“就是”在原文不是用作连接词，而是作为解释，指明使徒认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人，（罗九6下，二28～29，腓三3，）包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，（加三7，29，）是信仰之家的人，（六10，）也是新造的人，他们照“这准则”而行，彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27～28）所预表。

凡照“这准则”而行的是真以色列人，是神的以色列。就一面说，以色列国与世俗世界或宗教世界没有区别。在神眼中，以色列国并不是真以色列人。我们这些神的儿子才是真以色列人，因为我们是神的家人，是祂今日的选民。在外面我们也许不是以色列人，但在里面我们是以色列人。这就是我们说我们这班相信基督的人是真以色列人的原因。这外面的以色列国并不太在意神，但我们对神却有真实的关注，并且不断的在述说祂。我们真是神的以色列。

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问题研读

1、保罗在加拉太六章十六节所说的“这准则”指的是什么？

保罗这里所说的准则指作为新造的准则，就是借着信凭着灵活着，有三一神为生命和生活；不是借着奉行规条来遵守律法。

2、“照这准则而行”是什么意思？带进怎样的结果？

照着准则而行，就是凭着灵而行。（五25。）就是照着经过过程的三一神成了我们的生命和生活这个准则而行。

凡照这准则而行的，就是凭着灵而行的人，就有平安怜悯临到他们。凡照“这准则”而行的是真以色列人，是神的以色列...他们照“这准则”而行，彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27～28）所预表。

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