第774天(2027-02-13)-周六-第二十八篇• 把肉体钉十字架，好凭着灵而行（二）
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经文研读
读经：加拉太书五章二十四至二十六节。
【加5:24】但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
【加5:26】不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
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生命读经
第二十八篇、把肉体钉十字架，好凭着灵而行（二）
神的定旨
使儿子的名分真实且实际
第二十八篇、把肉体钉十字架，好凭着灵而行（二）
保罗在罗马八章十四节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”在加拉太三章二十六节说，“因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。”保罗在这两节圣经中的思想有点不同。不错，我们借着相信已经成了神的儿子；但我们现在还需要一种生活行动，来证明我们是神的儿子。在这种生活行动里，我们乃是受那灵的引导。
神的定旨
我们许多人受了宗教背景的影响，持守一种观念，认为神差遣祂的儿子耶稣基督来为我们受死，目的就是要我们相信祂，使罪得赦，有资格上天堂，在那里享受永远的福分。但照着圣经来看，神的目标是要得着许多的儿子。圣经确实教导说，我们是罪人，神爱我们，基督来拯救我们。但圣经也非常清楚的说到，神在已过的永远里，在宇宙存在以先，就照着祂的喜悦定了一个计划、定旨。这定旨是要得着许多的儿子。简单的说，神的定旨就是儿子的名分。在已过的永远里，神的心意是要得着许多的儿子，作祂的彰显。在圣经里，“儿子的名分”正确的意思是彰显，因为儿子乃是将父亲彰显出来。约翰一章十八节指明这点：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”神的定旨就是要得着众子作祂团体的彰显。因此，以弗所一章五节说，神预定我们得儿子的名分。
许多罗马书的注释都强调因信称义。也有人说到因信成圣。但是按罗马书看，神的目标不仅仅是要得着许多因信称义并成圣的人。罗马书启示，神的目标是要将罪人变化成为神的儿子。罗马八章十四节并没有说，凡被那灵引导的，都圣别、属灵、得胜了，或要住在天堂华厦里。这节乃是说，凡被那灵引导的，都是神的儿子。不仅如此，我们在二十九至三十节看见，凡是神所预定、呼召、称义、并且荣化的人，都要模成神儿子的形像。保罗在这几节经文里，指明我们蒙了预定，不单是为了成圣、属灵和得胜。神预定我们，是要我们模成祂儿子的形像，使祂儿子“在许多弟兄中作长子”。我们再一次看见神的心意是要得着众子─许多的儿子。
约翰一章说，太初与神同在的话，成了肉体，支搭帐幕在我们中间。（1，14。）凡接受祂的人，就得着权柄，成为神的儿女。（12。）照约翰二十章十七节，主在复活那天清早告诉抹大拉的马利亚：“不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。”请注意主用了“弟兄”这辞。主并没有吩咐马利亚到祂的圣徒、信徒、门徒、或使徒那里去；祂乃是吩咐她到祂的弟兄那里去。这也表明神的心意、神心头的愿望，乃是要得着许多的儿子。
希伯来二章也说到众子。十节说，神“要领许多的儿子进荣耀里去”。主耶稣复活以后，就到祂门徒那里，同他们宣扬父的名。
保罗在加拉太书一再强调，我们不是守律法的人，也不是在律法下受奴役的人；我们乃是在基督里神的儿子。神必须作许多的事，好叫我们成为祂的儿子。首先祂必须差遣祂的儿子，把我们从律法以下赎出来，好叫我们得着儿子的名分。（四4～5。）神又差出祂儿子的灵，进入我们的心，好使我们的儿子名分真实而实际。
神的心意不单单是要拯救许多罪人，叫他们圣别、属灵、得胜。神照着祂的喜悦而有的定旨，乃是要产生许多的儿子。最终，我们这些蒙救赎、且被圣别的人，要成为神在永远里的儿子。凡是在新耶路撒冷里的人，都要称为神的儿子，而不仅称为神的百姓。（启二一7。）就是在今天，我们也不仅是神的百姓─我们乃是神的儿子。要使我们真实、实际的成为神的儿子，我们急切的需要那灵。
使儿子的名分真实且实际
圣经教导我们，神所创造三部分的人堕落了，并且每下愈况，最后堕落成了肉体。（创六3。）堕落的人类都是在肉体里的罪人。邪恶不道德的人是这样，讲求伦理道德的人也是这样。我们得救以前，都是在肉体里的罪人。赞美主，基督来了，祂死在十字架上成功了救赎，好叫我们得着儿子的名分！基督借着死和复活，已经成了包罗万有赐生命的灵；这样，祂进到我们灵里重生了我们，使我们的儿子名分真实且实际。那灵已经进到我们灵里，使我们成为神的儿子。我们现在若凭着灵而行，就是真正受那灵的引导。按照保罗在罗马八章十四节所说的，凡被那灵引导的，都是神的儿子。
当我们再来看加拉太五章二十四至二十五节时，我们需要领悟，我们借着基督的救赎与那灵的重生，如今在地位上是神的儿子。但是在日常的行事为人里，实际上我们也许还不是儿子。我们没有凭着灵而行，却凭着肉体而行。每当我们凭着肉体而行，我们实际上是亚当的儿子。惟有我们凭着灵而行的时候，我们才真实、实际的是神的儿子。因此，我们在日常生活中究竟是神的儿子还是亚当的儿子，完全在于我们的生活行动。就生命、权利、地位来说，我们毫无疑问的是神的儿子，因为我们已经借着那灵重生了。但我们在实际的日常行事为人里，可能完全不像神的儿子。这就是说，在我们的行事为人里，我们可能是神的儿子，也可能是亚当的儿子。我再说，我们若凭着肉体而行，就是亚当的儿子；我们若凭着灵而行，就是神的儿子。这里的关键乃是肉体。我们需要对付肉体。
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问题研读
1 、请简述什么是神的定旨，并列举圣经证明。
简单的说，神的定旨就是儿子的名分。在已过的永远里，神的心意是要得着许多的儿子，作祂的彰显。神的心意不单单是要拯救许多罪人，叫他们圣别、属灵、得胜。神照着祂的喜悦而有的定旨，乃是要产生许多的儿子。
【弗1:5】按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
【罗8:14】因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
【罗8:29】因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
【约1:12】凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
【希2:10】原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
2、神必须作哪些事，才能叫我们成为祂的儿子？
神必须作许多的事，好叫我们成为祂的儿子。首先祂必须差遣祂的儿子，把我们从律法以下赎出来，好叫我们得着儿子的名分。（四4～5。）神又差出祂儿子的灵，进入我们的心，好使我们的儿子名分真实而实际。
3: 加拉太书五章二十四节至二十五节与儿子的名分有什么关系？
我们若要实际的成为神的儿子，就必须不凭着肉体，只凭着灵而行。
我们需要领悟，我们借着基督的救赎与那灵的重生，如今在地位上是神的儿子。但是在日常的行事为人里，实际上我们也许还不是儿子。每当我们凭着肉体而行，我们实际上是亚当的儿子。惟有我们凭着灵而行的时候，我们才真实、实际的是神的儿子。这里的关键乃是肉体。我们需要对付肉体。
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