第761天(2027-01-31)-主日-第二十四篇• 两个约与两种儿女（三）
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经文研读
读经：加拉太书四章二十一至三十一节。
【加4:21】你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法么？
【加4:22】因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
【加4:23】然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
【加4:24】这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
【加4:25】这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
【加4:26】但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
【加4:27】因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”
【加4:28】弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。
【加4:29】只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。
【加4:30】然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
【加4:31】所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
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生命读经
第二十四篇 两个约与两种儿女（三）
五件积极的事
神心愿的揭示
基督与恩典的来临
赐生命的灵
按着灵所生的儿女
我们的拣选
第二十四篇 两个约与两种儿女（三）
五件积极的事
当我们来看两个约和两种儿女时，我们需要对神的应许、恩典、基督、那灵、按着灵所生的儿女，有深刻的印象。和这五项相对的是律法、肉体、为奴以及按着肉体所生的儿女。按着肉体所生的儿女是为奴的。在本篇信息中，我的负担是，我们要对这五件积极的事，就是应许、恩典、基督、那灵以及按着灵所生的儿女有深刻的印象。
神心愿的揭示
神赐给亚伯拉罕的应许揭示出神的心愿。当神应许亚伯拉罕时，神把祂的心敞开，揭示了祂心头的愿望。人虽然堕落、受了咒诅，神的心愿却是要赐福给万国。祂的心愿是要将祂自己当作福赐给万国。神曾告诉亚伯拉罕，万国都要因他得福（创十二3）。这应许是针对一种背景而赐下的。神赐下这应许时，万国都在咒诅之下。毫无疑问，亚伯拉罕知道这事。但荣耀的神突然向他显现，并且应许万国都要因他得福。这话非同小可。当荣耀的神在迦勒底的吾珥向亚伯拉罕显现时，亚伯拉罕深受吸引，他被吸住了。亚伯拉罕因着受神吸引，就能够跟随祂出了迦勒底。后来，亚伯拉罕在迦南地作客寄居时，神应许将那地赐给亚伯拉罕的后裔。因此，神对亚伯拉罕的应许主要有两方面：一面是万国要得福，另一面是美地。一方面，万国都要借着基督的救赎得福；另一方面，美地所预表的基督乃是三一神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，作我们的享受与全备的供应。神给亚伯拉罕这两面的应许，揭示出神心头的愿望。
神给亚伯拉罕的应许，所包含的比因信称义多得多了。不错，圣经告诉我们，亚伯拉罕信神，这就算为他的义（加三6）。但我们需要看见，神和亚伯拉罕的接触比这包含得更多。所传给亚伯拉罕的福音，实际上就是神心意的揭示。
基督与恩典的来临
神把祂心头的愿望揭示给亚伯拉罕之后二千年，基督来了。基督来了，恩典也来了。恩典就是经过过程的三一神成了我们的享受。这样的恩典乃是神应许的成就，是神心意的实现。
基督来临以前，圣经没有告诉我们，神是快乐或喜悦。但基督受浸时，父宣告说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太三17）当主与三个门徒在变化山上的时候，父也说了同样的话（十七5）。神喜悦看到祂的心愿借着恩典得以完成，这恩典实际上是一个活的人位，就是神的儿子基督，祂是三一神的具体化身。这活的人位实现了神心头的愿望。我们可以说，神的应许得以成就，乃是借着恩典，并基督这活的人位，因为这活的人位自己就是恩典。
赐生命的灵
今天我们都在享受这恩典、这活的人位，祂如今成了赐生命的灵在我们里面。基督若不是那赐生命的灵住在我们里面，我们就不能与祂成为一，祂也不可能将神格一切的丰富作到我们里面。如果基督只是客观的一位，坐在诸天之上父神的右边，并与父、那灵分开，祂如何能在我们里面活着，并成形在我们里面？这是不可能的！这样一位基督不可能启示在我们里面、活在我们里面或成形在我们里面。这些若要成为我们的经历，基督就必须成为赐生命的灵。赞美主，我们所享受的恩典乃是基督，基督就是赐生命的灵！
按着灵所生的儿女
因着我们有恩典、基督与赐生命的灵，所以我们是按着灵所生的儿女。我们得以听信仰并因此接受恩典，是何等的有福！我们已经看见神心头的愿望，就是赐给亚伯拉罕的应许，乃是借着恩典成就的；并且恩典就是基督这位赐生命的灵。这灵现今在我们的灵里，使我们按着灵成为儿女。这就是加拉太三章与四章所启示的。
我们这些按着灵所生的儿女，应当撇开律法、肉体、为奴以及按着肉体作儿女。我们需要挥别这些事，从今以后，拒绝再受它们的搅扰。我们应当停留在神心愿的实现里，享受恩典、基督以及那包罗万有的灵作为福音的福。
我们的拣选
我们在四章二十一至三十一节看见两个妇人、两个约和两个耶路撒冷。我们能够在夏甲与撒拉，属地的耶路撒冷与在上的耶路撒冷，以及律法的约与应许的约（也就是恩典的约）之间作个拣选。不仅如此，我们也可以拣选要成为按着肉体所生的儿女，或是按着灵所生的儿女。赞美主，祂将两个约和两种儿女指示我们！加拉太三章和四章对我们像水晶般的透亮，完全透明。赞美主，我们属于那在上的耶路撒冷，是自主妇人的儿女！赞美祂，我们是按着灵所生的儿女，享受包罗万有的灵作为福音的福！
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问题研读
1:我们需要对哪五件积极的事有深刻的印象？和这五项相对的是什么？
五件积极的事，就是应许、恩典、基督、那灵以及按着灵所生的儿女。和这五项相对的是律法、肉体、为奴以及按着肉体所生的儿女。
2: 应许和神心愿的揭示有什么关系？
神赐给亚伯拉罕的应许揭示出神的心愿。
3:五件积极的事和我们有什么关系？
因着我们有恩典、基督与赐生命的灵，所以我们是按着灵所生的儿女。我们得以听信仰并因此接受恩典，是何等的有福！我们已经看见神心头的愿望，就是赐给亚伯拉罕的应许，乃是借着恩典成就的，我们应当停留在神心愿的实现里，享受恩典、基督以及那包罗万有的灵作为福音的福。
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