第747天(2027-01-17)-主日-第二十篇• 亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（三）

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经文研读

读经：加拉太书三章七节，九节，十六节，十九节，二十六至二十九节。

【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

【加3:9】这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。

【加3:16】应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。

【加3:19】这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。

【加3:26】因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。

【加3:27】你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。

【加3:28】没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。

【加3:29】你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。

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生命读经

第二十篇　亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（三）

四　 浸入基督并且穿上基督

五　 在基督里都是一

六　 包括在亚伯拉罕惟一的后裔之内

第二十篇　亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（三）

四　浸入基督并且穿上基督

我们是亚伯拉罕的子孙，也是神的儿子，因我们已浸入基督，并且穿上了基督（三27）。信是信入基督（约三16），浸也是浸入基督。相信基督（在基督里的信）将我们带到基督里，使我们与基督成为一，在祂里面得着儿子的名分。我们必须借着这信，与基督联合为一，使我们在祂里而成为神的儿子。借着信和浸，我们已经进入基督，因而穿上了基督，与祂联合为一。

虽然我们都有天然的生命和天然的血统，我们却不需要再照着那个生命而活。反之，我们可以凭着神圣的生命与神圣的性情而活。我们照着这生命而活，就实际成为神的儿子，和亚伯拉罕的子孙。我们已经浸入基督，祂是那应验神给亚伯拉罕之应许的唯一后裔。我们与基督已经在奇妙的生机联结里联合了；因这联合，我们就是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙。在这生机的联结里，我们承受基督所应验的应许。事实上，基督自己就是我们所承受的这产业。我们所承受的应许，乃是我们现今所享受的应许。

五　在基督里都是一

加拉太三章二十八节说，“没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。”这里我们看见，亚伯拉罕的子孙在基督里都是一，没有天然的身分。在基督里，没有种族、国籍、社会阶级、性别的区别。

六　包括在亚伯拉罕唯一的后裔之内

加拉太三章二十九节说，“你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。”亚伯拉罕的后裔只有一位，就是基督（16）。因此，要成为亚伯拉罕的后裔，我们就必须属于基督，成为基督的一部分。因我们与基督是一，我们就也是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣，承受神所应许的福，就是那包罗万有的灵，祂是经过过程之三一神终极的完成，作了我们的分。在新约之下作神选民的信徒，是成年的儿子，乃是这样的后嗣，不在律法之下，乃在基督里。犹太教徒仍然留在律法之下，将自己与基督隔绝，乃像以实玛利（四23），是亚伯拉罕按着肉体的后裔，不像以撒（28），是借着应许的后嗣。但在基督里的信徒，乃是这样的后嗣，承受所应许的福。因此，我们该留在基督里，而不转向律法。

律法既不能赐我们生命（三21），就不能产生神的儿子；但本于信所接受（2），并赐我们生命的那灵（林后三6），能产生神的儿子。律法把神的选民保守在它的监护下，直等信仰来到（加三23）。在基督这包罗万有赐生命之灵里的信，使神的选民照着神的应许，成为亚伯拉罕的后裔，如同“天上的星”（创二二17）。

现在我们可以根据以上所说的，来看加拉太三章的概要。本章启示神照祂永远的定旨赐给亚伯拉罕应许。在这应许成就以先，律法被赐下作神选民的监护人。随后，在预定的时候，基督这应许的后裔来成就神给亚伯拉罕的应许。基督来了，神所应许之福的成就也来了。这就是恩典。因此，恩典与基督同来，并带着应许的成就而来。这一切都是在神那一面。在我们这一面，就需要一条路好领略、体认并享受基督这后裔的一切所是和所完成的。换句话说，我们需要属灵的照相机，来拍摄恩典的景象。这“照相机”就是我们的信。因此，在神那一面，恩典来了；在我们这一面，信也来了。现今，我们既有恩典、信，以及那成就了应许的后裔，就不再需要律法作监护人。因此，律法该被摆在一边，在这景象里不该再有任何地位。我们必须转离这监护人，而与那成就应许的基督在一起。当然，这指明我们也该留在恩典和信这里。这样，我们就被包括在那唯一的后裔基督里，承受所应验的应许，并享受所赐给亚伯拉罕之应许的福；这福就是经过过程的三一神成了包罗万有赐生命的灵。

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问题研读

1、我们如何才能实际的成为神的儿子，和亚伯拉罕的子孙？

虽然我们都有天然的生命和天然的血统，我们却不需要再照着那个生命而活。反之，我们可以凭着神圣的生命与神圣的性情而活。我们照着这生命而活，就实际成为神的儿子，和亚伯拉罕的子孙。

2、加拉太三章的概要是什么？

本章启示神照祂永远的定旨赐给亚伯拉罕应许。在这应许成就以先，律法被赐下作神选民的监护人。随后，在预定的时候，基督这应许的后裔来成就神给亚伯拉罕的应许。基督来了，神所应许之福的成就也来了。这就是恩典。在我们这一面，就需要一条路好领略、体认并享受基督这后裔的一切所是和所完成的。换句话说，我们需要属灵的照相机，来拍摄恩典的景象。这“照相机”就是我们的信。因此，在神那一面，恩典来了；在我们这一面，信也来了。

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