第746天(2027-01-16)-周六-第二十篇• 亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（二）
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经文研读
读经：加拉太书三章七节，九节，十六节，十九节，二十六至二十九节。
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【加3:9】这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
【加3:16】应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
【加3:19】这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。
【加3:26】因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
【加3:27】你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
【加3:28】没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。
【加3:29】你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
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生命读经
第二十篇 亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（二）
贰 亚伯拉罕的子孙
一 以信为本，根据信的原则
二 和那信的亚伯拉罕一同得福
三 藉着在基督里的信成为神的众子
第二十篇 亚伯拉罕的后裔和亚伯拉罕的子孙（二）
贰 亚伯拉罕的子孙
一 以信为本，根据信的原则
加拉太三章七节说，“所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”行律法使人成为摩西的门徒（约九28），这与生命无关；信基督使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命的关系。我们新约的信徒，生来就是堕落亚当的子孙，且在亚当里因着过犯，都在摩西的律法之下。但我们因信基督，已经重生为亚伯拉罕的子孙，并从摩西的律法得了释放。我们成为亚伯拉罕的子孙，不是因着天然的出生，乃是因着信。因此，我们成为亚伯拉罕的子孙，乃是根据信的原则。这是根据我们的相信，不是根据我们的行为。我们成为亚伯拉罕的子孙，的确不是根据天然的血统。我们成为亚伯拉罕的子孙，乃是按照信的原则。
二 和那信的亚伯拉罕一同得福
在九节保罗继续说，“这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。”亚伯拉罕在神的对待下，不是作什么以讨神喜悦，乃是信神。如今我们这些以信为本的人，和那信的亚伯拉罕一同得福。
三 借着在基督里的信成为神的众子
信乃是恩典的反映。我们也可以说，信是神圣景象的一张照片。借着这样的信，我们成为亚伯拉罕的真子孙。我们相信基督的时候，产生了一种生机的联结。神圣的生命进到我们里面，我们也借着信由神而生。当我们的信拍摄恩典的神圣景象时，就有一个东西注入到我们里面，其性质是真实且具体属灵的。虽然这个东西不是物质的，却是非常的实际。信不是迷信，信与具体的属灵实际有关；无可否认，这实际是非常奥秘的。事实上，这实际乃是经过过程的三一神自己。当我们运用在基督里的信，来拍摄神圣景象的属灵照片时，经过过程的神就进到我们里面，作我们的生命。这生命是神圣的、属灵的、属天的、圣别的。这生命进到我们里面，就产生一种属灵的出生，这种出生就带来我们与三一神之间生机的联结。因为神已经生到我们里面，我们就成为神的儿子。因此，我们可以说，我们乃是神人。
有些基督徒反对用神人这个辞，甚至毁谤我们，因为我们说，相信基督的人，就是借着在基督里的信成为神儿子的，乃是神人。但从圣经来看，人能够成为神的儿子，乃是神圣的事实。我们柤信基督的时候，神圣的生命和神圣的性情——事实上就是三一神这位神圣者自己——进到我们里面，我们就由神而生，成为神的儿子。人的儿子如何有分于人的生命和性情，照样，我们这些神的儿子，当然也有分于神圣的生命和性情。老虎所生的就是老虎。同样的原则，神所生的，就是有神圣生命并神圣性情之神的儿子。
有些早期的教父甚至说，相信基督的人能够“成为神”（deification）。我们使用这样的辞需要谨慎。说信徒能成为神，成为敬拜的对象，乃是亵渎。但就着信徒得着神圣生命与神圣性情的意义而言，说信徒成为神乃是正确的。我们可以在限定的意义上使用“成为神”这个辞，好表达我们由神而生，成为神儿子的这个事实。赞美主，神是我们的父，而我们在神圣的生命与性情上，与祂乃是一样！然而，我们要强调一件事，就是我们绝不能与神一样配受人的敬拜。宣称我们这些神的儿子当与神同样受人敬拜，乃是亵渎。但因着我们是神的儿子，我们就有父的生命与性情，这样说并不过分。宣告这个事实绝不是亵渎，乃是使父得着荣耀。
现在我们必须继续来问：神的儿子如何也是亚伯拉罕的子孙？基督是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙。如今因着我们在基督里，我们一面是神的儿子，另一面也是亚伯拉罕的子孙。我们如何能成为神的儿子？因为我们在神的儿子基督里面。我们如何能成为亚伯拉罕的子孙？也是因为我们在亚伯拉罕的子孙基督里面。
神圣的生命分赐到我们里面，乃是一件意义重大的事。这种神圣生命的分赐产生一种生机的联结，使我们成为神的儿子，也成为亚伯拉罕的子孙。这种生机的联结唯独在基督里才能发生。我们在基督里享受与三一神奇妙的生机联结。在这联结里，我们一面是神的儿子，另一面也是亚伯拉罕的子孙。基督是这一切事在其中发生的独一范围。当我们进入这个范围，我们就成为神的儿子，和亚伯拉罕的子孙。我们在基督里，并借着生机的联结，就是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙，这是我们真正的身分。
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问题研读
1、行律法与信基督有什么区别？我们新约的信徒是如何来经历的？
行律法使人成为摩西的门徒（约九28），这与生命无关；信基督使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命的关系。
我们新约的信徒，生来就是堕落亚当的子孙，且在亚当里因着过犯，都在摩西的律法之下。但我们因信基督，已经重生为亚伯拉罕的子孙，并从摩西的律法得了释放。
2、我们如何能成为神的儿子？如何也成为亚伯拉罕的子孙？
神圣的生命分赐到我们里面，乃是一件意义重大的事。这种神圣生命的分赐产生一种生机的联结，使我们成为神的儿子，也成为亚伯拉罕的子孙。这种生机的联结唯独在基督里才能发生。我们在基督里享受与三一神奇妙的生机联结。在这联结里，我们一面是神的儿子，另一面也是亚伯拉罕的子孙。
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