第711天(2026-12-12)-周六-第十篇• 不再是我，乃是基督在我里面活着（二）

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经文研读

读经：加二19～20

【加2:19】我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。

【加2:20】我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

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生命读经

第十篇　不再是我，乃是基督在我里面活着（二）

同一的生命与同一的生活

向律法死了

活基督

基督与神的儿子

在我们里面运行的信心

第十篇　不再是我，乃是基督在我里面活着（二）

同一的生命与同一的生活

接枝的例子再一次帮助我们了解这事^{（指基督如何能在我们里面活着这事）}。一根枝子接在一棵多产的树上之后，枝子仍然活着。但它不是凭自己而活，乃是凭着所接上的树而活。不但如此，这棵树也活在那接上的枝子里面。如今枝子活出一种接枝的生命。这就是说，它不是凭自己活着，乃是凭所接上之树的生命活着。再者，这另一个生命，就是多产之树的生命，也不是凭自己活着，乃是借着那接上的枝子活着。树的生命活在枝子里面。最终，枝子与树有同一的生命，和同一的生活。同样的原则，我们与基督也有同一的生命，和同一的生活。

在约翰六章五十七节主耶稣说，“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。”子没有凭自己而活。但这不是说，子被撇在一旁，不存在了。当然，子继续存在，但祂没有活祂自己的生命。祂乃是活父的生命。这样，子与父就有同一的生命，并同一的生活。祂们分享同样的生命，并有同样的生活。

今天我们和基督的关系也是一样。我们与基督并没有两个生命。反之，我们有同一的生命，和同一的生活。我们凭祂活着，祂也活在我们里面。如果我们不活，祂就不活；如果祂不活，我们也不能活。一面，我们了结了；另一方面，我们仍然存活，但我们不是没有祂而活。基督活在我们里面，而我们与祂同活。所以，我们与祂有同一的生命，和同一的生活。

向律法死了

加拉太二章二十节解释我们如何借着律法，向律法死了。照着神的经纶，基督被钉十字架时，我们也都包括在祂里面。这是已经成就的事实。借着基督的死，我们已经在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我们里面活着。祂活在我们里面，完全凭着祂是赐生命的灵（林前十五45下）；这点在加拉太书以下各章有充分地发展，向我们陈明并强调，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里面的那一位。

活基督

我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（一20~21）。因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督是在我的生活中使基督作中心和一切。律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（加三23），至终要带他们归于基督（24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显。现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨。

基督与神的儿子

在二章二十节保罗说到基督，也说到神的儿子。基督这名称，主要的是指基督的使命，为着完成神的计划；神的儿子，是指基督的人位，为着分赐神的生命到我们里面。因此，我们所用以活神之生命的信，乃是在神的儿子这赐生命者的里面。神的儿子爱我们，特意为我们舍了自己，使祂能将神的生命分赐到我们里面。

现今我们在肉身里所活的生命，不是白阿司（bios）——肉身的生命，不是朴宿克（psuche）——魂的生命，乃是奏厄（zoe）——属灵、神圣的生命。

在我们里面运行的信心

保罗说，我们如今在肉身里所活的生命，是我们在神儿子的信里，与祂联结所活的。我们活神圣的生命，不是凭着眼见，也不是凭着感觉，不同于我们活肉身和魂的生命。我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的。

保罗说到信时，是说“神儿子的信”。这里小小的“的”字是什么意思？这个字含示本节所提的信，乃是属于神儿子的信，就是祂自己所拥有的信。然而，我们和其他许多人解释这一节的时候，都说，这辞真正的意思是在神儿子里面的信。但希腊文在这里没有用“在……里面”这个介系词。我花了许多时间想要了解这件事。我查考许多一流的权威著作以后，确信保罗在这里所说的不是神儿子的信，乃是在神儿子里面的信。但我们仍需要解释，为什么在这一节，以及二章十六节和三章二十二节，保罗没有用“在……里面”这个介系词。我们只查考圣经的白纸黑字，无法对此事有正确的领会。我们还需要思想我们的经历。

保罗写加拉太书是根据真理，也是根据他的经历。根据我们基督徒的经历，在我们里面运行的真实活的信，不只是在基督里面，也是属于基督的。因此，保罗在这里的意思，实际上就是“属于基督的，并在基督里面的信”。保罗的思想乃是，信是属于基督的，也是在基督里面的。

我们已经指出，信是我们对主之所是，以及祂为我们所作之事的珍赏。我们也指出，真实地信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力。主注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信。一方面，这信是属于基督的；另一方面，这信是在基督里面。然而，光说这信就是基督，这太简单了。我们需要说，信乃是基督向我们启示出来，并注入我们里面。信不只和已经注入我们里面的基督有关，也和正在将祂自己注入我们里面的基督有关。当基督在我们里面运行，祂就成为我们的信。这信是属于祂的，也是在祂里面。

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问题研读

1、请说出什么是守律法，什么是活基督；以及两者之间的关系。

守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督是在我的生活中使基督作中心和一切。

律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期，至终要带他们归于基督。现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨。

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