第698天(2026-11-29)-主日-第六篇• 保罗对福音真理的忠信与彼得的不忠信（三）
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经文研读
读经：加二11～14
二 基督顶替律法 二11～21
【加2:11】但矶法来到安提阿的时候，因他有可定罪之处，我就当面抵挡他。
【加2:12】因为从雅各那里来的几个人，未到以先，他惯常和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
【加2:13】其余的犹太人，也都随着他装假；甚至连巴拿巴也被牵引，和他们一同装假。
【加2:14】但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？
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生命读经
第六篇 保罗对福音真理的忠信与彼得的不忠信（三）
贰 彼得的不忠信
一 与未受割礼的一同吃饭
二 因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己
三 其余的犹太人也都随着他装假
四 巴拿巴也随伙装假
五 不按福音的真理正直而行
六 勉强外邦人生活像犹太人
第六篇 保罗对福音真理的忠信与彼得的不忠信（三）
贰 彼得的不忠信
二章十一至十四节揭露彼得对福音的真理不忠信。在这件事情上，我们不是偏袒保罗抵挡彼得；我们只是说事实。
一 与未受割礼的一同吃饭
当我首次读到这些经节时，我很惊讶。我几乎无法相信我所读的，但这些经节既是保罗写的，就定规是真实的。这件事我难以置信，一个与主耶稣同在三年半之久，并见过行传十章废除利未记饮食条例之异象的人，竟能作出这样装假的事来。然而，彼得在安提阿的确这么作了。难怪他失去了领头的地位。他的资格失去了，因为他不忠于他所看见的异象。他没有照着他从主所领受的异象来持守真理。
在二章十二节我们看见，从雅各那里来的几个人，未到以先，彼得和外邦人一同吃饭。这违反犹太人遵守律法规条的习惯。倘若与外邦人一同吃饭是错的，彼得当初就不该这么作。他既与他们一同吃饭，就指明这样作是对的。
二 因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己
及至从雅各那里来的人来到，彼得“因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己”。“从雅各那里来”意即从耶路撒冷的召会那里来。这也指明当时在耶路撒冷的使徒和长老中，为首的是雅各，不是彼得。彼得退去的事实，证明当时彼得在纯正的基督徒信仰上非常软弱。在行传十章，彼得曾从天上领受极清楚地异象，该与外邦人有交通，他也领头去行。现今却因怕奉割礼的人，就退去不和外邦人一同吃饭，这是何等的软弱、退后！难怪他失去了在使徒中领头的身分。
在十二节保罗特别指出彼得害怕那些奉割礼的人。这指明在耶路撒冷有一种气氛，很强的偏向遵守割礼。也许所有在耶路撒冷的犹太信徒，包括彼得在内，仍然赞成这种作法。
三 其余的犹太人也都随着他装假
在十三节保罗说，“其余的犹太人，也都随着他装假。”领头的退后，其余的就容易随着退后。在使徒中领头的彼得，竟然在有关福音真理的事上装假，真令人难以置信。
新约至少有两次告诉我们，彼得在消极的一面带头，而别人就跟随他。在约翰二十一章彼得带头去打鱼，有些门徒就跟随了他。在加拉太二章这里，彼得装假，其余的人也随着他装假。
四 巴拿巴也随伙装假
保罗指出甚至巴拿巴也随伙装假。巴拿巴曾参与保罗首次尽职的行程，向外邦人传福音，兴起外邦众召会。连这一位与外邦信徒如此有交通的人，也被牵引和彼得一同装假。彼得给了别人何等消极的影响！他失去领头的身分，真是合情的。
尽管有一种赞成奉行割礼的空气盛行，彼得也不该被征服。主已给他看见一个深刻的异象，他不该忘记这个异象。然而，他虽然没有忘记，但他在与外邦人一同吃饭的事上，却是装假。
五 不按福音的真理正直而行
因为彼得和其余的人装假，保罗“一看见他们不按福音的真理正直而行”（14），就责备他。彼得完全错了，保罗就当面责备他。他不容福音明确的真理被破坏。也许保罗是唯一有勇气责备像彼得这样一位带头使徒的人。为着保罗的忠信感谢主。倘若他在安提阿那里不忠信，福音的真理也许就模糊不清了。
六 勉强外邦人生活像犹太人
保罗在众人面前对彼得说，“你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？”生活像外邦人就是与外邦人一同吃饭、生活并交通。犹太化就是生活像犹太人，不同外邦人吃饭、交通。
我们赞美主！借着保罗的忠信，福音的真理得以保存。今天这件事明亮如水晶，按照新约，在基督里没有割礼。我们已从律法下的奴役和割礼的辖制中得了释放。我们无需守律法，也无需受割礼。反之，我们只需要相信基督。因着保罗的忠信和勇敢，这个真理得以保存，并且今天对我们依然是明亮的。为此，我们感谢主。
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问题研读
1、彼得在什么事上不忠信？原因是什么？
彼得对福音的真理不忠信，与未受割礼的一同吃饭，因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
在耶路撒冷有一种气氛，很强的偏向遵守割礼。当时彼得在纯正的基督徒信仰上非常软弱，他不忠于他所看见的异象，他没有照着他从主所领受的异象来持守真理。
6-2：我们对律法和割礼该有什么态度？
按照新约，在基督里没有割礼。我们已从律法下的奴役和割礼的辖制中得了释放。我们无需守律法，也无需受割礼。反之，我们只需要相信基督。
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