第686天(2026-11-17)-周二-第三篇• 神的儿子与人的宗教相对（一）
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经文研读
读经：加一13～16
【加1:13】你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
【加1:14】我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
【加1:15】然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
【加1:16】既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
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生命读经
第三篇 神的儿子与人的宗教相对（一）
神乐意将祂儿子启示在我们里面
神的儿子活的人位
第三篇 神的儿子与人的宗教相对（一）
在加拉太一章十三至十六节里，我们看见神的儿子与人的宗教相对。十三和十四节陈明了一幅人的宗教生动的图画。在十三节保罗说，“你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。”这里我们看见，犹太宗教和神的召会之间一个对比。当保罗在犹太教中时，他逼迫召会，因为召会和他的宗教不同。保罗痛恨召会，因为召会使他的宗教受损。在他的宗教热心里，他极力逼迫并损毁神的召会。
十四节保罗继续说，“我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。”这里的传统指法利赛教派的传统。保罗曾为该教派的一分子，他自称是法利赛人，也是法利赛人的子孙（徒二三6）。犹太教不仅由神所颁赐的律法及其仪式所组成，还包括人为的传统。因着保罗为他祖宗的传统如此热心，他作了一个领头的宗教家，并且比他许多同岁的人更有长进。
神乐意将祂儿子启示在我们里面
然后在十五至十六节，保罗宣告说，“然而……神……乐意将祂儿子启示在我里面。”到神所命定的时候，正当扫罗为他的宗教大发热心，逼迫召会时，神的儿子就向他启示出来。神能容忍扫罗为他祖宗的传统大发热心，因为这产生一个黑暗的背景，为要启示基督与这个背景相对。在神所乐意的时候，神将祂的儿子启示在大数的扫罗里面。神乐意向他启示出神儿子那活的人位。将祂的儿子启示在我们里面也是神的喜悦。父神始终所喜悦的乃是神的儿子基督，不是律法（太三17，十二18，十七7）。
子神是父神的具体化身和彰显（约一18，十四9~11，来一3），对我们乃是生命（约十10，约壹五12，西三4）。神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命（约十七3，三16），成为神的儿子（一12，加四5~6）。祂是活神的儿子（太十六16），远胜过犹太教及其传统（加一13~14）。加拉太人受了犹太教徒的迷惑，认为律法的规条是在活神的儿子之上。因此，使徒在本书信的开头见证说，他曾卷身于犹太教，且在其中极有长进；然而神将祂的儿子启示在他里面，借此把他从神眼中所看为邪恶的世界系统中救出来。他从经历里领悟，他祖先所传下的犹太教及其死的传统，是无法与活神的儿子相比的。
在一章十六节保罗强调神的儿子启示在他里面的事实。这指明神将祂的儿子启示给我们，是在我们里面，不是外在的，乃是内在的；不是借着外面的异象，乃是借着里面的看见。这不是客观的启示，乃是主观的启示。
神分别、呼召使徒保罗（15），并将祂的儿子启示在他里面，借此使他成为基督的执事。所以，使徒保罗不是传律法，乃是把神的儿子基督当作福音传扬；他不是仅仅传讲关于基督的道理，乃是传扬基督活的人位。
神的儿子活的人位
本篇信息的重点是：神的儿子这活的人位与人的宗教相对。在大数扫罗的时候是如此，许多世纪以来始终是如此，到今天还是如此。人常常不注意这活的人位，反倒有一种自然倾向，去注意宗教及其传统。但圣经从创世记一章到启示录二十二章乃是启示一个活的人位。神不在意别的，只在意这个活的人位。
门徒和主耶稣在变化山上经历的记载，说明了这件事（太十七1~8）。主耶稣带着彼得、雅各和约翰上了高山以后，“就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。”（2）彼得和其他两个门徒看见主的荣耀。他也看见摩西和以利亚同耶稣谈话。虽然我们不确定摩西和以利亚是不是在荣耀里，但他们的确是与得荣耀的耶稣说话。根据十七章四节，彼得对耶稣说，“主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”彼得这荒谬的提议，把摩西和以利亚高举到与基督同等的地位上。彼得继承了许多世纪以来关于摩西和以利亚的古老传统；摩西代表律法，以利亚代表申言者。对犹太人来说，摩西和以利亚是整本旧约的代表。因此，即使在变化山上，彼得还为着摩西和以利亚的传统大发热心。但是当彼得还在说话的时候，“看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（5）然后摩西和以利亚就从那一幕情景中消失了。门徒“举目不见一人，只见耶稣”。这指明在神眼中，宗教或传统都没有地位，只有神儿子活的人位有地位。
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问题研读
1、神的心愿是什么？
神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命，成为神的儿子。
2、本篇信息的重点是什么？对此人和神的反应分别是什么？
本篇信息的重点是：神的儿子这活的人位与人的宗教相对。
人常常不注意这活的人位，反倒有一种自然倾向，去注意宗教及其传统。神不在意别的，只在意这个活的人位。在神眼中，宗教或传统都没有地位，只有神儿子活的人位有地位。
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