第684天(2026-11-15)-主日-第二篇• 使徒的福音（三）

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经文研读

读经：加一6～12

贰 使徒福音的启示　一6～四31

一 神的儿子与人的宗教相对　一6～二10

【加1:6】我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。

【加1:7】那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。

【加1:8】但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。

【加1:9】我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。

【加1:10】我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。

【加1:11】弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，

【加1:12】因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。

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生命读经

第二篇　使徒的福音（三）

壹　恩典的福音

贰　 惟一的福音

叁　 不是照着人意的

肆　 不是从人领受的

伍　 不是人教导的

陆　 藉着耶稣基督的启示领受的

柒　 作基督的奴仆传扬这福音

第二篇　使徒的福音（三）

壹　恩典的福音

保罗的福音是恩典的福音（加一6）。恩典就是三一神，父、子、灵，经过了过程，成为我们的享受。根据一章六节，我们已在基督的恩典里蒙召。借着基督，我们享受经过过程、包罗万有的三一神。恩典的福音与摩西的律法相对。约翰一章十七节说，“因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。”一章十六节告诉我们：“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”领受恩上加恩，就是不断地接受经过过程的三一神作我们的享受。

贰　唯一的福音

使徒保罗所传的福音是唯一的福音，就是基督的福音（加一7）。有些人传一种所谓的福音，与这唯一的福音不同；这些人乃是转变并曲解基督的福音，他们是该受咒诅的（7~9）。

叁　不是照着人意的

在一章十一节保罗说，“弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的。”保罗直接从主自己领受了福音的美妙启示；所以，他所传的福音不是照着人意的。

肆　不是从人领受的

在十二节保罗继续说，“因为我不是从人领受的。”在福音的事上，保罗没有从彼得、约翰或雅各领受什么。

伍　不是人教导的

在十二节保罗也说，福音不是人教导他的。他再三强调一个事实：人不是他福音的来源。他不是从人的教训领受福音。

陆　借着耶稣基督的启示领受的

保罗在十二节结束时说，“乃是借着耶稣基督的启示领受的。”这是指主耶稣基督所赐给使徒保罗，关于福音的启示。我们不知道福音是怎样启示给保罗的。也许保罗住在亚拉伯时，得着了这个启示。

保罗的著作见证他直接从基督领受启示的事实。在他的书信中，有许多美妙的说法，若没有神圣的启示，是没有人能说得出来的。有些古代的哲学家，如孔子，撰述了一些被认为很重要的著作。但这些最好的著作也无法与使徒保罗的书信相比。我很熟悉孔子的著作，我能见证，他的著作与保罗的书信比较，就像泥土和黄金比较一样。倘若保罗未从基督得着启示，他怎能写出这些话呢？这是不可能的。他的著作证明他的福音不是照着人意的，不是从人领受的，也不是人教导的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。保罗所用的辞句太美妙了，除了主耶稣基督直接的启示以外，不可能有别的来源。

柒　作基督的奴仆传扬这福音

在十节保罗说，“我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。”保罗不是要寻求人的赞同，也不是要寻求人的好感、满意。他是基督的奴仆，只照着他所领受的启示传福音，不是要讨人的喜悦，乃是要讨神的喜悦。

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问题研读

1、请说出保罗福音的来源。

他的福音不是照着人意的，不是从人领受的，也不是人教导的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。除了主耶稣基督直接的启示以外，不可能有别的来源。因为我们在困难的情形里，就更向主敞开，更愿意转向祂，并且更愿意让祂将自己作到我们里面。

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