第683天(2026-11-14)-周六-第二篇• 使徒的福音（二）
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经文研读
读经：加一6～12
贰 使徒福音的启示 一6～四31
一 神的儿子与人的宗教相对 一6～二10
【加1:6】我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
【加1:7】那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
【加1:8】但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
【加1:9】我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
【加1:10】我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。
【加1:11】弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
【加1:12】因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
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生命读经
第二篇 使徒的福音（二）
保罗在书信中也说到，我们是基督身体上的肢体。他说基督是头，召会是身体。这样的辞在彼得或约翰的著作中都看不见。倘若我们能告诉彼得，召会是基督的身体，他会回答说，“你这话是从哪里听来的？我接近主三年半，但我从来没有听见这样的话。我听过十字架和喂养主的羊。我在第一封书信中，甚至嘱咐长老们要牧养神的群羊。但我从来没有听过基督的身体。”我们必须承认，在头和身体的事上，保罗的异象高过彼得。虽然约翰告诉我们，基督是葡萄树，我们是枝子，他却没有说，基督是头，我们是身体。这进一步指明，若没有保罗的福音，新约中的启示就不完全。
几百年前，基督教传到中国的时候，中国人只有相当拙劣的四福音译本。不幸的中国人，只能听见在马太、马可、路加和约翰福音的那些方面。虽然他们对罪得赦免也许得着一些领会，但我怀疑他们对马太福音里的诸天之国、约翰福音里的永远生命有否正确的了解。当然他们没有机会听见保罗的福音，说到信徒有基督在他们里面成了荣耀的盼望，以及他们是基督身体的肢体。他们无法认识基督是身体的头，我们是身体的肢体。没有保罗的福音是何等的亏损！
看见保罗的职事是完成的职事，就是完成神圣启示的职事，对我们来说是很重要的。保罗的福音是完成的福音。所以，我们若没有保罗的著作，就缺了神圣启示的重要部分。保罗的书信不仅完成神圣的启示，这些书信更是构成新约中神启示的心脏。因此，保罗的福音不仅是完成的福音，也是新约启示的中心。故此，保罗的福音是基本的福音。
我们这些在主恢复里的人，需要对保罗所传的福音有清楚地看见。保罗福音的中心乃是：神的儿子，神的受膏者（基督），已经进到我们里面，现今是我们的生命（西三4），将来是我们的荣耀（一27），使我们可以成为元首基督（弗四15）身体（16）的肢体（罗十二5）。这身体——那在万有中充满万有者的丰满，乃是新人、神的家、信仰之家和神的真以色列。在保罗的福音中，有许多奥秘的事，是马太、马可、路加或约翰所没有论到的。四福音没有告诉我们，基督是神的奥秘（西二2），也没有说到神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面（9）。事实上，四福音甚至没有给我们因信称义的明言。乃是在罗马书和加拉太书里，才清楚地说到因信称义的事。
无疑的，马太清楚而着重的说到国度，国度乃是一件行政的事。然而，根据保罗所得的启示，福音不是以神的行政为中心；福音的中心点乃是三一神作我们的生命，为要与我们成为一，并使我们与祂成为一，好叫我们成为基督的身体，以团体的方式来彰显神。福音的中心点不是神的行政；而是三一神自己成了经过种种过程的包罗万有之灵，作我们的生命和一切，给我们享受，使祂和我们成为一，为要彰显祂直到永远。这样深奥的思想在四福音里找不到。我怀疑马可写他的福音书时，是否清楚这一个关于神经纶的启示。
今天许多基督徒也不清楚这件事。他们可能熟悉历史上著名的召会会议、信经和教训，但他们不认识保罗关于三一神经过种种过程，成了包罗万有之灵的启示。这指明很少基督徒充分认识保罗所传的福音。
保罗的福音重要的方面，可以在加拉太书找到。我们看过在一章十五至十六节保罗说，神乐意将祂儿子启示在他里面。这是何等美妙的话语！然而，千百万的基督徒不知道基督在他们里面。在二章二十节保罗继续说，基督在我们里面活着；在四章十九节说，基督成形在我们里面；在六章他说到十四个重要的项目：人的灵（1，18），基督的律法（生命之律）（2），那灵（8），永远的生命（8），信仰（10），家（10），基督的十字架（14），宗教的世界（就保罗而论，宗教世界已经钉在十字架上，就宗教世界而论，保罗已经钉在十字架上）（14），新造（15），平安（16），怜悯（16），神的以色列（16），耶稣的烙印（17），以及基督的恩（18）。这些项目中，有好些只能在保罗的著作中找着，而在四福音里找不到。
然而，我们绝不轻看四福音。我们曾特别多花时间专门查读马太福音和约翰福音。我在这里的目的，是要强调我们需要认识第五卷福音，就是保罗的福音。有些基督徒夸耀他们接受所有的职事，但事实上，他们并不完全接受保罗的职事。这指明他们接受四福音，却没有完全接受第五卷福音。
基督教对福音传统的领会很狭窄，并不包括新约所启示的整个福音。我年轻的时候，对福音的看见很有限。我只看见耶稣爱我们，为我们而死，使我们的罪得赦免。我对保罗书信所揭示福音的美妙方面一无所知。即使今天有些牧师也不够认识保罗在他一百章书信中所启示的福音。
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问题研读
1、请说出保罗的福音在整个神圣启示中的地位以及这福音的中心是什么？
保罗的福音是完成的福音。保罗的书信不仅完成神圣的启示，这些书信更是构成新约中神圣启示的心脏。没有保罗的福音，新约中对福音的启示就不完全；我们就缺了神圣启示的重要部分。没有保罗的福音是何等的亏损！
保罗福音的中心乃是：神的儿子，神的受膏者（基督），已经进到我们里面，现今是我们的生命（西三4），将来是我们的荣耀（西一27），使我们可以成为元首基督（弗四15）身体（弗四16）的肢体（罗十二5）。（加一6注4）
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