第815天(2027-03-26)-周五-第四十篇、凭着那灵作我们生命的素质和我们道路的途径而行（一）
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经文研读
读经：加拉太书五章十六节，十八节，二十二至二十五节。
【加5:16】我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
【加5:18】但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
【加5:22】但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
【加5:24】但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
【加5:25】我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
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生命读经
第四十篇、凭着那灵作我们生命的素质和我们道路的途径而行（一）
神的儿子与宗教和传统相对
第四十篇、凭着那灵作我们生命的素质和我们道路的途径而行（一）
歌罗西书与加拉太书，是新约中启示基督是我们的生命和一切的两卷书。歌罗西书对付文化，加拉太书对付借着摩西颁赐的律法，以及照着这律法形成的宗教。人类发明的文化与神颁赐的律法，都被撒但用来拦阻神的选民经历基督并享受祂。神的心意是要将祂自己这三一神，父、子、灵，分赐到我们这人里面，好叫祂与我们生机的成为一。我们若生机的与三一神是一，祂就是我们的生命，我们也就是祂的生活。因此，神在宇宙中的终极心意，就是将祂自己分赐到祂的子民里面，使他们与祂同有一个生命、一个生活。因为撒但利用文化与律法，拦阻我们经历那灵作三一神的终极实化，所以歌罗西书与加拉太书是非常重要的。
神的儿子与宗教和传统相对
加拉太书的写法非常特别。在一章我们看见，神的儿子与照着神所颁赐的律法而形成并建立的宗教相对。保罗在一章十六节指明，神的儿子已经启示在我们里面了。神的儿子不仅仅是我们身外信仰的对象，祂已主观的启示给我们，并且与我们成为一。那启示在我们里面，并且如今与我们是一的神的爱子，与宗教同其一切传统相对。神的心意乃是宗教和传统必须过去，只留下神的儿子。
然而，今天的犹太教与基督教充满了宗教和传统。在天主教和各公会里面很少能看到神的儿子。我们仍然被宗教和传统包围。我没有把握，在主的恢复里，宗教同其一切传统，完全从我们挪去了。不要以为因着你在召会生活中一段时间，你就没有宗教或传统，而只有基督，神的儿子。我没有把握说，我们里面只有基督，我们脱离了一切宗教和传统。
彼得、雅各和约翰在山上看见主耶稣变化形像时，彼得愚昧的提议搭三座帐棚，一座为耶稣，一座为摩西，一座为以利亚。忽然天上有声音宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（太十七5）门徒举目“不见一人，只见耶稣”（8）。他们在变化山上的经历，说明了保罗在加拉太一章所说的。摩西和以利亚怎样必须由神的爱子基督所替代，宗教和传统照样也必须摆在一边，唯有神的儿子该存留。
因为宗教深入我们的骨髓，所以很难除去。我们祷告的时候，可能受传统的影响。例如，我们可能觉得祷告最好是跪下，不要坐在椅子上。但我们怎能说什么是最好的祷告姿势呢？跪着祷告比坐着好，这种感觉可能是从传统来的。回教徒定时祷告的时候五体投地是很普通的。我访问耶路撒冷时，看到寺院里的回教徒就是这样祷告。我里面觉得，他们不是真正敬拜神。他们不是在实际里敬拜祂，乃是在宗教、传统的方式里行礼如仪。虽然主耶稣和使徒保罗曾跪着祷告，但主没有吩咐我们跪下祷告，或是在我们敬拜父神的时候，在祂面前五体投地。主没有这样的吩咐。但祂在约翰四章二十四节说，神是灵，敬拜祂的，必须在灵里敬拜。这话是在井旁对一个撒玛利亚妇人说的。主耶稣将活水供应给这妇人，她喝了这活水。照着约翰四章的上下文，喝活水就是敬拜父神。
主耶稣和撒玛利亚妇人谈话的时候，耶路撒冷的祭司们在殿里敬拜神。真正的敬拜在那里——在殿里，还是在井旁？要正确答复这问题，我们需要领悟，在井旁和撒玛利亚妇人说话的那位，实际上就是神自己。神在撒玛利亚妇人那里，而不在耶路撒冷的殿中。祭司们那种按班次有次序的敬拜是徒然的。你如果在那里，你会在殿里和祭司们一同敬拜神呢，还是在井旁和撒玛利亚妇人在一起？我们若诚实，就必须承认，我们可能会和按照传统敬拜的祭司们在一起。
虽然我们多年一直说，我们必须除去传统，但我没有把握，我们已经脱离传统。传统一直非常狡猾的暗中破坏我们对基督的经历和享受。我们需要从加拉太一章看见，传统必须摆在一边，唯有神的儿子应当启示在我们里面。这位启示出来的神的儿子，与宗教同其一切传统相对。
在加拉太一章我们看见，神的儿子顶替宗教同其传统。现今在加拉太二章我们看见，基督，神的受膏者，顶替律法。保罗在十九节说，他借着律法，已经向律法死了，叫他可以向神活着。然后他在二十节接着说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”所以，照着一章，子启示在我们里面；照着二章，基督在我们里面活着。
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问题研读
1、为什么说歌罗西书与加拉太书是非常重要的？
歌罗西书对付文化，加拉太书对付借着摩西颁赐的律法，以及照着这律法形成的宗教。
神在宇宙中的终极心意，就是将祂自己分赐到祂的子民里面，使他们与祂同有一个生命、一个生活。因为撒但利用文化与律法，拦阻我们经历那灵作三一神的终极实化，所以歌罗西书与加拉太书是非常重要的。
2、在加拉太书一章我们看见什么？二章看见什么？
在加拉太一章我们看见，神的儿子顶替宗教同其传统。现今在加拉太二章我们看见，基督，神的受膏者，顶替律法。
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