第788天(2027-02-27)-周六-第三十二篇、从那灵而生，以接受那灵（一）（2）
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经文研读
读经：加拉太书三章二至三节，五节，十四节，四章四至六节，二十九节。
【加3:2】我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
【加3:3】你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
【加3:5】这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
【加3:14】为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
【加4:4】及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
【加4:5】要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
【加4:6】而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
【加4:29】只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。
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生命读经
第三十二篇、从那灵而生，以接受那灵（一）（2）
接受包罗万有的灵
虽然重生是一个奇妙的实际，但我在本篇信息中的负担不在重生的本身；我的负担乃在那灵。惟有成为那灵，神才能重生我们。你若向人问及神是谁，有些人会说，神是创造者；有些人会说，神也是我们的救赎主和拯救主。但很少人会说，神就是那灵。
这位是那灵的神并不简单，因为那灵乃是包罗万有、赐生命的灵。这灵包含了神性、人性、人性生活、钉十字架和复活。
基督徒通常都把属灵的事视为理所当然。有些人谈论基督的成为肉体和人性生活，但几乎都不了解这些事的意义。那生在伯利恒的马槽里，并且长在拿撒勒一个木匠家里的一位，乃是取了人形状的神自己。想想看，全能的神、创造者，竟成了一个人，受限在一个木匠家里，甚至作了多年的木匠！耶稣被称为以马内利，就是神与我们同在。这意思乃是，耶稣在地上生活，就是神在地上生活。不仅如此，祂在这人性生活中忍耐着、隐藏着，并没有显扬自己。祂多年局限在拿撒勒那里。祂出来尽职事的时候，也没有大张旗鼓，只是小规模，甚至是卑微的尽职。人们对祂感到希奇，询问祂究竟是谁，因为他们认识祂的母亲、兄弟和姐妹。他们仅仅认识祂是拿撒勒的耶稣。
有些基督徒说拿撒勒的耶稣是神的儿子时，他们认为祂作为神的儿子是与神不同。他们不领悟，神的儿子就是神自己。约翰一章一节不是说，“太初有话…话就是神的儿子。”这一节乃是告诉我们，太初的话就是神。这话成了肉体。（14。）话成了肉体，意思就是神自己成了肉体。神在肉体里在地上作工，洗门徒的脚，在园子里被捉拿，在大祭司、彼拉多和希律面前受审判，被定了死罪，并且被钉在十字架上。是的，被钉在十字架上的那一位就是神。有些人会问：神可能被钉在十字架上吗？答案乃是这样：神是在耶稣的人性里被钉十字架。韦斯利查理认识这件事，就在一首诗歌中说，“惊人之爱，何竟如此？我主我神为我受死！”（诗歌二三四首。）这首诗的第二节第一行这样说，“不能死者，竟然受死！全是奥秘，谁能尽知？”为我们受死的那位，不但是拿撒勒的耶稣，更是造我们的神。然而，祂这位神在十字架上将死的时候，却向神呼喊说，“我的神，我的神…。”（太二七46。）那些搞道理头脑的人也许不晓得要怎样来解释。神怎么能对神说，“为什么弃绝我？”答案乃是：神是在人的形状里死在十字架上。所以作为人，祂能够呼喊说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”祂被钉死以后，就埋葬了，然后在第三天，祂复活了。林前十五章四十五节说，祂这位末后的亚当，成了赐生命的灵。所以，在林后三章十七节保罗接着说，“而且主就是那灵。”
如今神乃是那灵，其中包含了成为肉体、人性、钉十字架、复活的成分。基督奇妙之死的功效、祂复活的大能、以及祂复活生命的实际，全都在那灵里。这灵不再仅仅是神的灵，或耶和华的灵，乃是耶稣基督的灵。
那灵作为耶稣基督的灵，包含了成为肉体、人性、钉十字架、复活的成分。我们呼求主耶稣的名而得救时，这样的一位灵就进到我们里面，使我们死了的灵得着重生，并使我们成为神的儿子。我们重生的时候进到我们里面的灵，乃是三一神的终极完成，是父、子、灵的实化和彰显。这灵已经进到我们里面，将神的生命和神的性情分赐到我们里面。我们既已在我们的灵里由这灵所重生，我们就成了神的儿子。
基督徒当中，晓得自己是神的儿子，并且知道神要他们活神儿子生命的不多。基督徒得救以后，多半想要改良自己，或作些什么来讨神的喜悦。绝大多数主的子民，都偏离了神经纶的目标，努力要改良天然的人，或者要作点什么来讨神喜悦。神的救恩乃是为着祂的经纶，而祂的经纶不是一件伦理的事。神乃是照着祂的经纶，借着祂的救恩，以神圣的生命重生了我们，使我们成为神的儿子，并且作神的儿子而活。神的目标不是仅仅要我们改良行为，此后行善不作恶。神的定旨不是只要得着许多的好人，神的愿望乃是要我们作神的儿子而活。神不只要我们得着洁净，神乃是要我们作神的儿子而活。我们若要如此，就必须接受神的灵。我们已经从那灵而生，来接受那灵。
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问题研读
1、包罗万有的灵是怎样的一位灵？
那灵乃是包罗万有、赐生命的灵。这灵包含了神性、人性、人性生活、钉十字架和复活。基督奇妙之死的功效、祂复活的大能、以及祂复活生命的实际，全都在那灵里。这灵不再仅仅是神的灵，或耶和华的灵，乃是耶稣基督的灵。
2、我们为什么必须接受神的灵？
神的目标不是仅仅要我们改良行为，此后行善不作恶。神的定旨不是只要得着许多的好人，神的愿望乃是要我们作神的儿子而活。神不只要我们得着洁净，神乃是要我们作神的儿子而活。我们若要如此，就必须接受神的灵。我们已经从那灵而生，来接受那灵。
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