第757天(2027-01-27)-周三-第二十三篇• 基督需要成形在承受应许者的里面（二）
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经文研读
读经：加拉太书四章八至二十节。
【加4:8】但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。
【加4:9】现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新再给它们作奴仆？
【加4:10】你们谨守日子、月分、节期、年分；
【加4:11】我为你们害怕，惟恐我在你们身上是徒然劳苦。
【加4:12】弟兄们，我求你们要像我一样，因为我也像你们一样；你们一点没有亏负我。
【加4:13】你们知道我初次传福音给你们，是因为肉身有疾病。
【加4:14】那在我肉身上成为你们试炼的，你们并没有轻看，也没有厌弃；反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。
【加4:15】这样，你们当日所庆幸的福气在哪里？我能给你们作见证，若是可能，那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。
【加4:16】现在我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？
【加4:17】那些人热心待你们，不是好意，乃是要离间你们，叫你们热心待他们。
【加4:18】在善事上，常常热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
【加4:19】我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
【加4:20】我巴不得现在与你们同在，改变我的口气，因我为你们心里作难。
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生命读经
第二十三篇 基督需要成形在承受应许者的里面（二）
他们的福气
诉诸信徒的情爱
犹太教徒的目的
保罗的生产之苦
第二十三篇 基督需要成形在承受应许者的里面（二）
他们的福气
保罗在十五节接着说，“这样，你们当日所庆幸的福气在哪里？我能给你们作见证，若是可能，那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。”“你们的福气”，原文也可译作“你们的幸福、快乐”。加拉太人从前认为保罗能留在他们那里，传福音给他们，是他们的祝福。他们为此快乐，也以此夸口，这成了他们的福气。然而，他们现在转离了保罗所传的福音，使徒就问，他们当日所庆幸的福气、快乐、幸福在哪里？
当保罗在加拉太人中间的时候，加拉太人彼此欢乐庆贺，彼此祝贺有机会得着这样一位基督的执事与他们同在。当保罗在加拉太传福音，将基督服事给人的时候，他们非常喜乐，认为保罗的同在是一大祝福。这里的原文含示快乐、祝福、幸福的意思。
加拉太人珍赏保罗所传讲的，他们爱保罗到一个地步，甚至就如他所说，若是可能，愿意把自己的眼睛剜出来给他。这可能指明保罗肉身的疾病（13）是眼疾。他信上的字写得很大（六11），可能证实这点。这也可能是他肉身上的刺，某种肉身的疾病，他曾求主将其除去（林后十二7~9）。
诉诸信徒的情爱
保罗在十六节问：“现在我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？”这话指明有些受骗的人已经把保罗当作仇敌了。假设有些弟兄到一个地方去看望圣徒，那里的圣徒欢喜的接待他们。但以后圣徒们受到一些教训或作法的打岔，转而反对他们曾经欢喜接待并极为宝爱的弟兄们。在这种情况下，这些弟兄们很可能会受试诱放弃那地区的圣徒。但保罗的态度肯定不是这样；他反倒有负担写信给他们，用满了爱的态度向他们诉求。我们都应当学习保罗，对那些从我们当中离开的信徒有负担。也许我们应当写信给他们说，“你们难道不记得你们是怎样在爱里服事我们么？今天你们的爱在哪里？现在你们似乎把我们当作仇敌了。这实在是不合理的。难道因为我们将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？”
保罗写三章的口气就像一位律师；但他写四章的时候，又像一位慈爱的父亲。四章乃是保罗照着他个人对加拉太人亲密的爱而写成的。他没有像一位律师循法律的途径来辩论，他乃是诉诸信徒的情爱。我们若要成为把基督服事给人的人，就必须学习这样来对他们说话。我们不该单单照着道理的真理来说话，我们应当用一种亲密又慈爱的态度来恳求人。
犹太教徒的目的
十七节说，“那些人热心待你们，不是好意，乃是要离间你们，叫你们热心待他们。”这节里的“热心”原文意热切的讨好人。犹太教徒热切的讨好加拉太人，是盼望加拉太人也热切的讨好他们作为回报。讨好一个人乃是在爱里追求那个人，以博得他的爱为目的。犹太教徒这样追求加拉太信徒，实际上就是在讨好加拉太信徒。这指明犹太教徒是多么认真、多么热心。但正如保罗所说的，犹太教徒热切的讨好加拉太人，并不是好意，不过是要离间加拉太人。他们讨好加拉太人，不是用光荣、值得称赞的作法。他们的目的是要将加拉太人排除在所传正确的福音，恩典的福音之外。他们想要将加拉太人排除在神新约的经纶、对基督的享受以及包罗万有赐生命的灵之外。今天那些有异议的人在原则上也是一样。他们的目标是要将召会的人排除在对基督的享受之外，使那些受他们欺骗的人热心的跟随他们。
在十八节保罗接着说，“在善事上，常常热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。”在善事或正确的传福音上，热切的待人原是好的，却不该只有保罗在的时候才这样。保罗这话指明他并不狭窄，不排除别人向加拉太人传福音；他反倒为此欢喜（腓一18）。保罗喜欢人传福音传得合式，却不喜欢那一种热切讨好信徒的传法。
保罗的生产之苦
十九节说，“我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”保罗在此认为自己是生身的父亲，加拉太信徒是他在基督里所生的孩子（参林前四15，门10）。这也是诉诸他们的情爱。
保罗告诉加拉太信徒，他为他们再受生产之苦。生产之苦是指生产时疼痛的劬劳。在这隐喻里，保罗把自己比作生孩子的母亲。他初次传福音给加拉太人时，曾这样劳苦的重生他们。因着他们偏离他所传的福音，他就再受生产之苦，直等到基督成形在他们里面。在这节里，保罗把自己比作生身的父亲，以及受生产之苦的母亲。那么他到底是父亲，还是母亲？他两者都是，要视情况而定。有时候，他是生身的父亲；有时候，他又是受生产之苦的母亲。
保罗受生产之苦，好叫基督成形在加拉太人里面。基督这活的人位，乃是保罗福音的中心。他的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面，这与凭字句教导律法极为不同。因此，加拉太书是着重的以基督为中心。祂钉十字架（三1），赎出我们脱离律法的咒诅（13），并把我们从世界这邪恶的宗教系救出来（一4）；祂且从死人中复活（1），使祂能活在我们里面（28）。我们是浸入祂，与祂联合为一，也穿上了祂，披戴了祂（三27）。因此，我们是在祂里面（28），成了属于祂的（三29，五24）。另一面，祂已经启示在我们里面（一16），现今活在我们里面（二20），还要成形在我们里面（四19）。律法已经带我们归于祂（三24），在祂里面我们都是神的儿子（26）。乃是在祂里面，我们承受神所应许的福，享受包罗万有的那灵（14）；也是在祂里面，我们众人都是一了（28）。我们不该丧失从祂来的这一切好处，而与祂隔绝（五4）。我们需要祂在我们的灵里，用恩典供应我们（六18），使我们能活祂。
当保罗初次向加拉太人传福音，使他们得着重生时，基督已经生在他们里面，但还没有成形在他们里面。现今使徒为他们再受生产之苦，使基督能成形在他们里面。使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大。基督先是在我们悔改信主时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面（三20）；还要在我们成熟时，成形在我们里面。我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面。
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问题研读
1:加拉太人当日所庆幸的福气是指什么？
认为保罗能留在他们那里，传福音给他们，是他们的祝福。他们为此快乐，也以此夸口，这成了他们的福气。
2: 我们若要成为把基督服事给人的人，就必须学习怎样说话？
不该单单照着道理的真理来说话，我们应当用一种亲密又慈爱的态度来恳求人。
3: 保罗受生产之苦，好叫基督成形在加拉太人里面。使基督成形在我们里面是什么意思？
使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大。
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