第725天(2026-12-26)-周六-第十四篇• 听信仰与行律法相对（二）

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经文研读

读经：加三2

【加3:2】我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

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生命读经

第十四篇　听信仰与行律法相对（二）

客观一面与主观一面的信

第十四篇　听信仰与行律法相对（二）

客观一面与主观一面的信

信有两方面：客观的一面与主观的一面。在客观一面，信是我们所相信的事物；在主观一面，信是我们相信的行为。因此信是指相信的行为以及我们所相信的事物。说到相信的行为，信是主观的；但说到我们所相信的事物，信是客观的。当我们听到那些我们将要相信的事物时，我们里面就产生了信。我们越听到这些美好的事物，我们就越珍赏。这种珍赏自然而然就使我们相信我们所听见的那些事物。所以信既是客观的，又是主观的。

一章二十三节告诉我们，那从前逼迫信基督之人的保罗，现在传扬“他原先所损毁的信仰”。这里所说的信仰，以及三章二节、五节、七节、九节、二十三节、二十五节，和六章十节中的信仰，含示我们相信基督，是以祂的身位和祂救赎的工作，作为我们信仰的对象。这个顶替了旧约中神借以对待人的律法，成了新约中神对待人的原则。这信仰乃是基督里之信徒的特征，使他们与守律法的人不同。这是本书主要的着重点。

主观一面的信至少含示了八项。第一，信与听有关。没有听见话，就不可能有信。信是由听来的。我们所听见的话，包括神、基督、那灵、十字架、救赎、救恩、赦罪和永远的生命，也包括神经过了过程，成为包罗万有赐生命之灵的事实。根据新约，福音告诉我们这一切的事。我们传福音若是传得合宜，那些听见的人就会被挑旺并满了珍赏。听见福音的话乃是他们相信的起点。基督徒缺乏信，原因乃是他们所听的很贫穷。他们若听见一篇活的信息，说到三一神如何经过过程，成了包罗万有赐生命的灵，没有疑问，这样的听见会在他们里面产生信。

第二，信也含示珍赏。人听见福音的话以后，一种珍赏的感觉自然而然在这些听的人里面升起。不仅第一次听福音的人是这样，所有相信基督的人都是这样。每当我们正确的听到一些话，这样的听就会唤起我们对主更多的珍赏。

随着这种珍赏而来的就是呼求，这是主观一面的信所含示的第三项。凡是珍赏主耶稣的人，都会自然而然的呼求主的名。我们的福音若传得冷淡、沉闷、死沉，我们就需要说服人祷告并呼求主的名。但我们的传扬若是宝贵的、丰富的、活泼的、激励人并挑旺人，我们就不需要说服人。相反的，他们自然会呼喊，“哦，主耶稣！”也许他们不是这样的来呼求主，而是对主发出一些珍赏的话。也许他们会说，“哦，主耶稣太好了！”

第四，信也含示接受（receiving）。我们珍赏主耶稣并且呼喊祂，自然而然就接受祂。

随着接受，我们还有了第五方面——领受（accepting）。你可能接受某样东西，却没有领受。信包括接受与领受。凡听见福音并珍赏主耶稣的人，自然而然就接受了祂，也领受了祂。

第六，信包括与主耶稣联合。我们接受并领受了主耶稣，就与祂联合。

然后第七与第八项，就是我们有分于祂并享受祂。信就是有分于并享受这信所接受并所领受的事物。

我们传福音的时候，人听见神的恩典，就珍赏这恩典，并且呼求主。然后他们接受、领受、联于、有分于并享受这恩典；这恩典就是三一神经过过程，来作我们的一切。这就是信。

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问题研读

1、什么是信？

信有两方面：客观的一面与主观的一面。在客观一面，信是我们所相信的事物；在主观一面，信是我们相信的行为。因此信是指相信的行为以及我们所相信的事物。

2、主观一面的信含示哪八项内容？

第一，信与听有关。第二，信也含示珍赏。随着这种珍赏而来的就是呼求，这是第三项。第四，信也含示接受。第五方面——领受。第六，信包括与主耶稣联合。然后第七与第八项，就是我们有分于祂并享受祂。

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