第706天(2026-12-07)-周一-第四周小排追求

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加拉太书-第四周小排追求

第七篇 在基督里的自由与律法下的奴役相对

重点经文：

【加2:4】因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；

真理要点

在基督里的自由：

首先，在基督里的自由，包含脱离律法的辖制，含示脱离对律法及其规条、作法、条例的义务。其次，在基督里的自由，包含得着完全的满足，并有丰富、支持的供应。第三，在基督里的自由就是享受真正的安息，不在守律法的重担之下。第四，在基督里的自由，含示对基督的享受。

律法下的奴役：

奴役是自由的反面。在律法下的奴役，使我们对于律法及其诫命、规条、作法和条例有义务。在律法之下作奴隶，也是没有满足的意思。不仅如此，我们若在律法之下作奴隶，就不可能有安息。最终，在律法之下作奴隶，就会失去对基督的享受。

生命供应

得着这样自由的人，就不会受任何事物的奴役。虽然撒但有时候把我们摆在艰难的环境里，但我们仍然能够安息。我们无需受环境的奴役；反之，我们能享受主。这就是说，我们全人的深处是自由的。这就是我们在基督里的自由。

我们若思想在基督里的自由，与律法下的奴役之间的对比，我们就会对主满了赞美。在基督里，我们已经从各式各样的义务中得了释放。在祂里面，我们也有满足、安息和享受。在基督里的这个自由，与律法下的奴役相对。我们许多人都能作见证，我们有这样的自由、满足、安息与享受。

为着我们在基督里的自由，赞美主！我们不在律法之下受奴役，我们乃是享受在基督里的自由。我们得释放脱离了义务，并有满足、安息、和在基督里的享受。

要点构成

在基督里的自由包含：㈠脱离律法的辖制；㈡得着完全的满足，并有丰富、支持的供应；㈢享受真正的安息；㈣对基督的享受。

第八篇 福音的真理

重点经文：

【加2:16】且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

真理要点

人得称义，不是本于行律法

堕落的人不能本于行律法得称义。神赐下律法的心意，不是叫人去遵守。神赐律法的目的，是要用律法作监护人，看守祂的百姓，直等基督来到（加三23~24，四2）。律法有时代性的功用。当这个功用完成了，律法就不该再存留。因此在基督来到以后，我们还持守律法。这违反了神经纶的基本原则。

人本于信基督得称义

在神新约的经纶之下，人本于信基督得称义。信基督，直译，在基督里的信。**这信创造一种生机的联结，使我们在其中与基督是一。**因着我们与基督是一，凡属祂的就都是我们的。这就是神算基督为我们的义的根据。

生命供应

耶稣的宝贵注入到我们里面

在神新约的经纶之下，我们乃是本于信基督得称义。这信与他们珍赏神儿子的人位有关。在真实经历上对信的定义，乃是耶稣的宝贵注入我们里面。借着这样的注入，我们就自然而然的相信主耶稣。这个信的定义与我们的经历相符合。道理的教训不能使我们对神儿子人位的宝贵有印象。但有一天我们听见一篇活的信息，满了基督的宝贵。**当这个宝贵借着福音的传扬注入我们里面时，我们自然而然就开始珍赏主耶稣，并且相信祂。**我们说，“主耶稣，我爱你，我宝贵你。”这就是有在基督里的信的意思。

要点构成

人得称义，不是本于行律法：堕落的人不能本于行律法得称义。神赐律法的目的，是要用律法作监护人，看守祂的百姓，直等基督来到。在基督来到以后，我们还持守律法。这违反了神经纶的基本原则。

人本于信基督得称义：这信创造一种生机的联结，使我们在其中与基督是一。因着我们与基督是一，凡属祂的就都是我们的。这就是神算基督为我们的义的根据。

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