第704天(2026-12-05)-周六-第八篇• 福音的真理（二）

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经文研读

读经：加二16，三25；

【加2:16】且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

【加3:25】但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，

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生命读经

第八篇　福音的真理（二）

叁　 基督来到以后，律法就过去了

肆　 在神新约的经纶之下

一　 人本于信基督得称义

第八篇　福音的真理（二）

叁　基督来到以后，律法就过去了

在三章二十五节保罗说，“但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了。”基督既已来到，律法就过去了。基督复临安息日会的人需要学习这个基本真理。基督既来了，神赐律法的目的就达到了；律法已将神的百姓交给基督。把神的百姓从基督那里夺去，把他们带回到律法，乃是违反神的经纶。我们必须大胆的告诉基督复临安息日会的人，我们既是基督徒，就不可回到律法去。律法的目的已经达到了。

肆　在神新约的经纶之下

一　人本于信基督得称义

在神新约的经纶之下，我们不是要遵行律法。反之，我们乃是本于信基督得称义（加二16）。我们也许很熟悉“本于信基督得称义”这句话，以致视为理所当然。但信基督到底是什么？本于信基督得称义又是什么意思？信基督，直译，在基督里的信；在基督里的信，指借着信与祂有生机的联结。正确的传福音不是传道理，而是传神的儿子这个人位。神的儿子是父的具体化身，并且实化为那灵。传福音就是传这个人位。每当我们传福音，我们必须使那些听我们的人，对神的儿子活的人位有印象。不论我们福音信息的题目是什么，我们传扬的中心必须是这个活的人位。

信徒本于信基督得称义，这信与他们珍赏神儿子的人位有关。举例来说，在香港有些推销员擅长将玉及其价值介绍给人。他们越说到玉，听的人就自然而然的越珍赏玉。这种珍赏好比我们所说的信。我们传福音时，必须向人陈明基督是真正的玉。我们需要向人陈明基督是最宝贵的一位。我们越描述祂，越说到祂的宝贵，就越有个东西注入到听的人里面。这个注入将成为他们的信，这个信会使他们对我们所传讲的有反应。这样，他们就会珍赏我们向他们陈明的这个人位。这种珍赏就是他们在基督里的信。由于他们珍赏主耶稣，他们便想要得着祂；所传给他们的基督，就在他们里面成为他们借以相信的信。信就是基督传讲到我们里面，成为我们因珍赏祂而相信的能力。

我年轻的时候，听过一篇非常宝贵的福音信息。虽然我曾多年在基督教里，但我从来没有听过这样一篇信息。听了那篇信息之后，我的心被夺了去，因为有种宝贵的成分已经注入到我里面。我没有想要去相信，但我自然而然就珍赏主耶稣。我甘愿撇弃世界，为要得着祂。这就是信。

我们也许会引用希伯来十一章一节，但还只是在道理上说到信的定义。在真实经历上对信的定义，乃是耶稣的宝贵注入我们里面。借着这样的注入，我们就自然而然的相信主耶稣。这个信的定义与我们的经历相符合。道理的教训不能使我们对神儿子人位的宝贵有印象。但有一天我们听见一篇活的信息，满了基督的宝贵。当这个宝贵借着福音的传扬注入我们里面时，我们自然而然就开始珍赏主耶稣，并且相信祂。我们说，“主耶稣，我爱你，我宝贵你。”这就是有在基督里的信的意思。

这信创造一种生机的联结，使我们在其中与基督是一。所以，“本于信基督”这句话，实际上是指明一种因着相信基督而成就的生机联结。信基督，或作，“在基督里”的信；“在基督里”一辞，就是指这种生机的联结。我们相信基督以前，我们和基督之间有很大的隔绝。我们是我们，基督是基督。但借着信，我们联于基督，并与祂成为一。如今我们在基督里，基督也在我们里面。这是一种生机的联结，在生命里的联结。

这种联结可由一棵树的枝子接在另一棵树上来说明。我们借着在基督里的信，就接枝到基督里面。借着这个属灵接枝的过程，两种生命就结合成为一个。

许多基督徒对于因信称义的领会很肤浅。倘若我们不是生机的联于基督，祂怎么能成为我们的义？乃是借着我们与基督生机的联结，神才能算基督为我们的义。因着我们与基督是一，凡属祂的就都是我们的。这就是神算基督为我们的义的根据。

婚姻这个例子虽然不很恰当，却能帮助我们说明这件事。假定一个穷苦的女人嫁给一个富翁。借着这个联结，她就能有分于丈夫的财富。同样的，借着我们与基督生机的联结，我们就能有分于基督一切的所是和所有。这种联结一发生，在神眼中，基督就成为我们，我们也与祂成为一。唯有如此，我们才能在神面前得称义。

很多基督徒对因信称义只有道理上的领会。根据他们的观念，基督是那义者，那在神面前宝座上公义的一位。当我们相信基督，神就算基督为我们的义。这种对称义的领会非常肤浅。我们已经指出，要因信基督得称义，我们就需要由于珍赏祂的宝贵而相信主耶稣。当基督的宝贵借着福音的传扬注入我们里面时，我们自然而然就珍赏主，并呼求祂。这是真正的相信。借着这样的相信，我们和基督成为一。所以，神必须算祂为我们的义。

当我们相信主耶稣时，我们就有这种经历，虽然我们没有适当的辞句来解释。我们听了福音，就开始觉得主的宝贵。这生发活的信，将我们生机的联于基督。从那时起，基督和我们就在生命和实际上成为一。所以，因信称义不仅仅是地位的事，也是生机的事，在生命里的事。与基督生机的联结，借着我们珍赏祂所产生活的信，自然而然就得以完成。这就是因信基督得称义。

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问题研读

1 为什么说基督来到以后，律法就过去了？

因为基督既来了，神赐律法的目的就达到了；律法已将神的百姓交给基督。把神的百姓从基督那里夺去，把他们带回到律法，乃是违反神的经纶。

2 信基督到底是什么？

信基督，直译，在基督里的信；在基督里的信，指借着信与祂有生机的联结。

3 本于信基 督得称义又是什么意思？

当基督的宝贵借着福音的传扬注入我们里面时，我们自然而然就珍赏主，并呼求祂。这是真正的相信。借着这样的相信，我们和基督成为一。所以，神必须算祂为我们的义。

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