第421天-2026-02-25-周三
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经节与注解
读经：约二十一15～17节
5 同信徒工作行走 二一15～25
【约21:15】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
【约21:16】耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
【约21:17】耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
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生命读经
第四十九篇 在复活中的生命（四）【1】
【纲目】
陆 同信徒工作行走
一 以好牧人、大牧人、和牧长的身分工作
１ 激起门徒对祂的爱
【信息】
陆 同信徒工作行走
在二十一章一至十四节，我们看见主在复活里同信徒生活行动。现今，在二十一章十五至二十五节，我们看见祂也同信徒工作行走。
一 以好牧人、大牧人、和牧长的身分工作
主以牧人的身分工作，借着牧养祂的羊群以建造召会。（约二一15～17，十16。）主是牧人，有三方面：好牧人、（约十11、）大牧人、（来十三20、）和牧长。（彼前五4。）牧养不是为着个人，乃是为着群羊。群羊就是召会，而召会就是建造。我们读约翰二十一章和彼得前书，就能看见牧养乃是为着召会的建造。
１ 激起门徒对祂的爱
在二十一章十五节，主耶稣对西门彼得说，“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”主在这里恢复彼得对祂的爱。彼得的确有心爱主，但他太信任自己的力量，天然的力量。他对主的爱是可贵的，但他天然的力量必须被否认、受对付。主许可他彻底失败，三次当面否认主，（约十八17，25，27，）好使他天然的力量和自信受到对付。不仅如此，他刚刚还领头从主的呼召退后，他在爱主的天然自信上，也必因着这次失败受到对付；这使他多少有点灰心。因此，主来恢复彼得对祂的爱，嘱咐他牧养主的召会，并为日后的殉道预备他，使他不再信靠天然的力量跟从主。
在二十一章十五至十七节，主对彼得说话时，没有称呼他“彼得，”那是他重生的名字，就是他重生之人的新名。主称呼他“西门；”西门是他的旧名，这名描述他天然的人。因为彼得仍是天然的人，主就问他说，“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”主首先问彼得这个问题，原因是他在主被出卖的那天晚上，曾大胆的告诉主，即使其它的门徒都弃绝了主，他总不会弃绝。（太二六33。）彼得曾说他要至死跟从主。（约十三37，太二六35。）彼得说这话，使他自己与其它的门徒有所不同。是的，他与他们不同－在他的软弱上，而不是在他的刚强上。当主问他说，“你爱我比这些更深吗？”主是在题醒彼得他是怎样的人。他是一个如此自信且骄傲的人。
彼得对主的爱是可贵的，但他天然的力量必须受对付。彼得的力量在两方面受到对付：在他否认主的事上，以及在他领头从主的呼召退后的事上。彼得在第一个试验上，因着三次否认主而失败；在第二个试验上，因着去打鱼而失败。门徒去打鱼的原因是他们没有食物。当亚伯拉罕在迦南地时，也因着同样的难处受到试验，他因饥荒就下到埃及去。同样的原则，彼得和其它的门徒到海边打鱼，也是因着缺乏食物而受试验。彼得认为他是刚强的，能耐得住任何的试验，甚至死也不在乎。他曾对主说，他要至死跟从祂。因此，主两次试验彼得，而他这两次试验都失败了。
主如何对付彼得天然的力量？乃是借着暂时放开祂在彼得身上的手。在十章二十八节主说，谁也不能从祂手里把信徒夺去。当彼得背弃主，当面三次否认主时，这意思就是主暂时放开祂在彼得身上的手。主似乎说，“彼得，你太信任自己了。你不知道，你能站住是在于我将你握在我的手中。我若不握住你，你就无法站住。让我暂时挪开我的手，看看你能不能站住。”于是，主稍一退后，彼得就跌倒了。不要以为你有能力站住。不，有一只看不见的手始终托着我们。我很感激一件事，就是多年以来，甚至现在，许多圣徒一直为我祷告。当我在灵里与主交通时，我有很深的感觉和感激，有这么多亲爱的圣徒在为我祷告。凭我自己，我无法站立；凭我自己，我不能尽职。我知道职事能力的源头。我知道使我站住之力量的源头不在我里面，乃在祂里面。我们都需要领悟这点。因着彼得太强，太信任自己，所以主被迫暂时挪开祂的手。结果，彼得跌倒了，并三次否认主。不仅如此，他也经不起日常生活的考验，领头退后，到海边去。或许彼得认为他如此作是有理由的，因为那时他并没有看见主的供应。但无论如何，他因着退后而被暴露。主暂时挪开祂的手，彼得就完全被暴露了。这乃是主的对付。
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问题研读
1、在二十一章十五至十七节，主对彼得说话时，称呼他“西门；有什么意义？（参读红色字）
2、彼得的力量在哪两方面受到对付？（参读蓝色字）
3、主如何对付彼得天然的力量？（参读紫色字）
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