第409天-2026-02-13-周五
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经节与注解
读经：约二十17-18节
c 产生许多弟兄，使祂的父与神成为他们的 17
【约20:17】耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
【约20:18】抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见主了；并且告诉他们主也对她说了这些话。
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生命读经
第四十五篇 生命经过死而复活的过程－为着繁增（四）【3】
【纲目】
六 产生许多弟兄
七 使祂的父与神成为他们的
【信息】
六 产生许多弟兄
在二十章十七节，主耶稣对马利亚说，“不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。”在这节里，主说到祂要升到父那里去。主在复活那天，升到父那里去。这是隐密的升天，是十六章七节主要去的预言终极的应验，比祂在门徒跟前公开的升天（徒一9～11）早四十天。在复活那天清晨，祂升到天上去满足父，晚上又回到门徒那里（约二十19）。祂复活的新鲜必须先给父享受，正如在预表上，初熟的庄稼要先献给神。
马利亚在她的经历里，几乎经历了父神在不久后所经历到的。主耶稣甚至在升天显给父看以前，就向马利亚显现了。马利亚比父神更早看见复活的主。那时候，马利亚想要摸主，但主不让她摸。她见到主已经够了。我们看见，主不让她摸，因为祂还未升到父那里。祂必须先将自己献给父，先接触父。当天晚上祂来到门徒那里，就叫他们摸祂（路二四39）。借着这些事件我们知道，马利亚是最先看见复活之主的人。
主耶稣也对马利亚说，“你往我弟兄那里去。”这里我们来到约翰福音里最重要的一点，没有很多基督徒清楚看见这点。在主复活以前，主从未称祂的门徒为“弟兄。”已往祂所用最亲密的称呼是“朋友。”在十五章十四、十五节祂说，“你们若遵行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，都已经告诉你们了。”但如今在祂复活以后，祂的“朋友”成了祂的“弟兄。”借着祂的复活，祂的门徒就因神的生命得了重生（彼前一3），这生命是借祂分赐生命的死释放出来，如十二章二十四节所指明的。在祂的复活里，祂所有的门徒都得了重生。彼前一章三节说，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们。主借着复活，将成为灵的自己分赐到祂所有的门徒里面。他们因着接受了祂的生命，就都重生成了祂的弟兄。要记得主在十字架上要祂的母亲以祂的门徒约翰为自己的儿子，又吩咐祂的门徒以她为自己的母亲（约十九26～27）。在主复活那天，主在十字架上的话应验了。从那时起，约翰成了主的弟兄，因此，主的母亲就成了约翰的母亲。
借着基督的复活，门徒成了主的弟兄，因为他们现在与主同有一样的生命。主借着祂的复活使门徒得着重生，因此他们不再仅仅是门徒和朋友，也是祂的弟兄。主是那一粒麦子落在地里死了，又在复活里长出来，结出许多子粒，好产生一个饼，就是祂的身体（林前十17）。在主死以前，祂是唯一、独一的子粒；但在主复活以后，这唯一、独一的子粒就成了许多子粒。这就是生命借着基督的死与复活而繁增。
神的独生子在祂的复活里，成了许多弟兄中的长子（罗八29）。这“许多弟兄”就是借祂的复活，因神的生命得了重生的人，这生命是借祂分赐生命的死所释放出来的。借着祂的复活，父神圣的生命分赐到我们里面。因此，我们都成了神的儿子。借此，神独一的儿子使成了许多弟兄中的长子。所以主没有对马利亚说，“你往我朋友那里去，”乃是说，“你往我弟兄那里去。”
基督是父的独生子，在祂复活以前，是父个人的彰显。现今借着祂的死与复活，父个人的彰显已成为父神在子里团体的彰显。
基督的许多弟兄，就是父的许多儿子，乃是召会（来二10～12），在子里作父神团体的彰显。这是神终极的心意。所以那许多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神圣生命里的扩增。因此，在主的复活里，神永远的定旨得以完成。
让我们更详细的看看希伯来二章十至十二节。十节说，“原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。”那万有因祂而有，借祂而造的就是父，而救恩的创始者乃是子。父正领着众子进荣耀里去。
十一节说，“因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻。”在这节里，“那圣别人的”就是圣别人的子，“那些被圣别的”就是被圣别的许多儿子。这里的“一”是指父。因此，那圣别人的子，和我们被圣别的人，都是出于一位父。所以祂称我们为弟兄，并不以为耻。祂什么时候开始称我们为弟兄？在约翰二十章十七节的时候，祂对马利亚说，“你往我弟兄那里去。”为什么祂不以称呼我们弟兄为耻？因为我们都接受了祂父的生命。在祂复活以后，祂所有的门徒都接受了父的生命。现今，因为祂和我们出于同样的源头，有同样的生命，带着同样的性情，所以祂称我们为弟兄，并不以为耻。
十二节继续说，“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”这里我们看见，子向祂的众弟兄宣告父的“名，”也就是说，使他们认识父是生命的源头，是生育的神。这节也告诉我们，子在召会中歌颂父。我们借此看见众弟兄就是召会。我花了很多时间，要找出另一节说到主耶稣歌颂父的经文，至终，因为找不到，我就明白，每逢祂的弟兄们歌颂父，祂就在他们的歌颂里歌颂。我们歌唱，祂就在我们的歌唱里歌唱。
七 使祂的父与神成为他们的
在二十章十七节，主耶稣也对马利亚说，“我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。”主借着祂分赐生命的死与复活，已使门徒与祂成为一。所以，祂的父也是祂门徒的父，祂的神也是门徒的神。借着祂的复活，门徒已经接受了父的生命和神的性情。祂使门徒成为祂的弟兄，借此将父的生命和神的性情分赐到他们里面。祂使祂的父成为他们的父，使祂的神成为他们的神，借此将他们带到祂在父神面前的地位，就是子的地位上，使他们在复活里一同有分于祂的父与神。因此，无论在内里的生命和性情上，还是在外面的地位上，他们都与所联结的主一样。在内里我们有实际，在外面我们有地位。父不只是主自己的父，也是门徒的父。从此以后，所有的门徒都是神的儿子。我们和长子，长子和我们，都是一样的。这就是在祂复活里的召会。赞美祂！
主为什么告诉马利亚，祂要到父与神哪里？一面，主是神的儿子，所以祂要以神子的身分见父。另一面，祂仍是人的儿子，所以祂要以人子的身分见神。我们也一面是人，另一面是神的众子。我们既是人，神对我们就是神；我们既是神的众子，神对我们也就是父。就在此刻，因着我们既是人又是神的众子，我们就有神也有父。所有的门徒都是人，都成了主的众弟兄和父的众子，因为他们已经接受了与主同样的生命。这就是马利亚带给主众弟兄的启示。
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问题研读
1、为什么主不以称呼我们弟兄为耻？（参读红色字）
2、主为什么告诉马利亚，祂要到父与神哪里去？（参读蓝色字）
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