第391天-2026-01-26-周一
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经节与注解
读经：约十七23～26节
【约17:23】我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
【约17:24】父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
3 愿父在对子及其信徒的爱上显为义 25～26
【约17:25】公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。
【约17:26】我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
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约 17章 23节 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你1爱他们如同爱我一样。
【注1）父爱子，已将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给子，使子彰显祂。父也照样爱子的信徒，将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给他们，使他们能在子里彰显父。这是一个荣耀的故事，也是一个爱的故事。
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生命读经
第四十篇 生命的祷告（三）【3】
【纲目】
３ 被成全成为一
４ 为了完成信徒中间的一和建造，父赐给子六样东西
５ 父的爱
６ 子在那里，信徒也在那里
叁 愿父在对子及其信徒的爱上显为义
【信息】
３ 被成全成为一
在二十三节主说，“我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。”我们如何能被成全成为一？惟有在神圣生命的荣耀里。我们必须凭这荣耀的神圣生命活着，好使我们能在神圣生命的荣耀里完全被成全。借着否认己，我们能经历神圣的生命到这样的地步，我们就被成全成为一。在召会生活中，如果有一天弟兄们互相辩论争吵，第二天却彼此认错道歉，就表明他们还没有被成全成为一。直到有一天，他们完全认识十字架，知道“我”已经钉在十字架上，他们凭神圣荣耀的生命活着，那就是他们众人被成全成为一的日子。到那日，我们再也没有争论或争吵，因为己和意见都没有了。于是，我们就被成全成为一。
倘若我们还没有达到在神圣的荣耀里这个点，我们就还没有完全被成全成为一。但我们达到这个点，我们就会在一的最高水平上，借着赐给信徒的神圣荣耀，被成全成为一，团体的彰显三一神。当我们达到这点，我们就愿意弃绝一切；我们不仅弃绝一切属世的诱惑，并且抛弃所有的道理和观念。我们会放弃一切，只为着一件事－三一神荣耀的彰显。这彰显乃是新耶路撒冷的小影。在新耶路撒冷里，没有属世的引诱、道理、教训、观念或意见；只有神圣所是的荣耀彰显。我们都要在那荣耀里，充分的彰显神，直到永远。过去，有些地方召会的确达到这阶段。因着祂的恩典，今天我们也能达到这样的阶段。这样的一是在三一神团体的彰显里，对神圣荣耀真实的享受。当我们进入这样荣耀的一里，我们就愿意失去一切，甚至失去我们的性命。当我们在这一里，任何事都算不得什么了。这真正合一的第三面具有一个使命，一个目标－团体的彰显三一神。
信徒中间一的第三面，就是为着神团体的彰显，在神圣荣耀里的一。在这个一的这面，信徒已完全否认己，享受父的荣耀作他们那个被成全之一的要素，得被建造而团体的彰显神。这神圣使命的一，成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；使父也在子的得荣里完全得着彰显，得着荣耀。因此，信徒中间终极的一，乃是在神永远的生命里（在父的名里）；借着神圣别的话；并且在神圣的荣耀里，彰显三一神，直到永远。
４ 为了完成信徒中间的一和建造，父赐给子六样东西
为了使子完成这个一，父赐给祂的有六项：权柄、（约十七2、）信徒、（约十七2，6，9，24、）工作、（约十七4、）话、（约十七8、）父的名（约十七11～12）和父的荣耀。（约十七24。）父已经把这一切都赐给子，好叫子完成这样的一。
５ 父的爱
二十三节下半说，“叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。”这里我们看见父向子所施的爱，以及父向子的信徒所施的爱。父爱子，已将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给子，使子彰显祂。这是何等的爱。父也照样爱子的信徒，将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给他们，使他们能在子里彰显父。这是一个荣耀的故事，也是一个爱的故事。我们很多人还未赏识这爱，就是将父的生命、性情、丰满和荣耀赐给我们，以彰显祂的爱。这是真实的爱。这比任何别的东西好得多，也高得多。
６ 子在那里，信徒也在那里
二十四节说，“父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。”子是在父之彰显的神圣荣耀里；所以，子在那里，信子的人也同子在那里，就是同子在神圣的荣耀里，以彰显父。这事的成就开始于子的复活，那时祂使信徒有分于祂复活的生命；将来要完成于新耶路撒冷，那时信徒要完全被带进神圣的荣耀里，在永世里作三一神终极、团体的彰显。
子在那里，我们就在那里。子在父里，我们也在父里。子在父的荣耀里，我们也在父的荣耀里。子经过死和复活，使我们能有分于父的生命、性情、丰满和荣耀，在子所在之处和子一同彰显父。这真是奇妙！子在荣耀里作父的彰显，信徒也在荣耀里作三一神团体的彰显，直到永远。对我而言，这件事比上天堂大多了。至终，新耶路撒冷要从天而降。（启二一2。）我不要在空洞的天上；我要在新耶路撒冷里，在三一神荣耀的团体彰显里。
叁 愿父在对子及其信徒的爱上显为义
在二十五至二十六节主祷告说，“公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”世人不认识父，也不要认识父，但子和信子的人认识父，也要认识祂。父在对子及其信徒的爱上显为义，将祂的荣耀赐给子和信子的人。父圣别信子的人，显示祂是圣的。（约十七11。）父爱子和信子的人，将祂的荣耀赐给子和信祂的人，显示祂是义的。父并不把关于生命的事启示给世人，因为他们不认识父。然而，父却把关于生命的一切事启示给主耶稣和祂的信徒，因为主和祂的信徒认识父。因此，父在祂的辨别上，是义的；因为借着祂公义的审断，祂把生命的事启示我们。在这事上，神是义的。
二十六节所题到的爱是父的爱。在这爱里，父已将祂的生命和荣耀赐给子和信子的人，使子和信子的人能彰显祂。子祷告要这爱，因着子住在信祂的人里面，也能住在他们里面，使他们借着认识父的名，体会父对子的爱，并借着与子同住，能时常感觉到这爱。
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问题研读
1、一的最高水平是什么？为着什么？（参读红色字）
2、为了完成信徒中间的一和建造，父赐给子哪六样东西？（参读蓝色字）
3、子在那里，信子的人也同子在那里，这事如何成就？（参读紫色字）
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