第390天-2026-01-25-主日
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经节与注解
读经：约十七20～22节
【约17:20】我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
【约17:21】使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
c 在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显 22～24
【约17:22】你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
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约 17章 22节 你所赐给我的1荣耀，我已赐给他们，使他们成为2一，正如我们是一一样。
【注1】父赐给子的荣耀，乃是儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情，（五26，）好在父的丰满里彰显父。（一18，十四9，西二9，来一3。）子已将这荣耀赐给信徒，使他们也得着儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情，（2，彼后一4，）好在子里、在子的丰满里（一16）彰显父。
【注2】这是信徒中间一的第三面，就是为着神团体的彰显，在神圣荣耀里的一。在这个一的这面，信徒已完全否认己，享受父的荣耀作他们那个被成全之一的要素，得被建造而团体的彰显神。这神圣使命的一，成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；使父也在子的得荣里完全得着彰显，得着荣耀。因此，信徒中间终极的一乃是：(一)在神永远的生命里（在父的名里）；(二)借着神圣别的话；并且(三)在神圣的荣耀里，彰显三一神，直到永远。为了使子完成这个一，父赐给祂的有六项：权柄、（2、）信徒、（2，6，9，24、）工作、（4、）话、（8、）父的名（11～12）和父的荣耀。（24。）为了使信徒有分于这个一，子赐给信徒的有三项：永远的生命、（2、）神圣别的话（8，14）和神圣的荣耀。（22。）23节者同。
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生命读经
第四十篇 生命的祷告（三）【2】
【纲目】
６ 在三一神里的一
三 在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显
１ 荣耀
２ 子赐给信徒的三样东西
【信息】
６ 在三一神里的一
二十一节说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”这节的“我们”一辞是指三一神。所有的信徒在三一神里乃是一。为着在三一神里成为一，我们必须借着圣言得以圣别。在我们得以圣别，借着圣言从世界分别出来以后，我们就要享受三一神，并在三一神里成为一。我们要在三一神里面，首先必须从海滩、电影院、足球场、赌场、以及其它属世的场所中分别出来，归给三一神。许多基督徒还没有分别出来归给神。他们既然仍留在属世的场所中，他们怎能成为一？虽然你在生命上是个弟兄，但你在那里？你必须从一切属世的娱乐中分别出来归给神。在三一神，就是在父借着子成为灵里面，我们就是一。
在三一神里面，借着圣言的圣别而有的一，乃是信徒中间一的第二面。在这个一的这面，信徒从世界里分别出来归给神，享受三一神作他们这个一的要素。要维持这一，首先我们必须顾到神圣生命的实际，然后顾到圣言的圣别。圣言把我们从世界分别出来，使我们恢复到神和神的家。已过的年间，尽管有不少弟兄们被世界勾引了去；但感谢主，有许多人借着圣言已经被恢复到召会生活里。要有真正的一，就需要神圣的生命，也需要圣言；这真正的一带进召会真实的建造。
三 在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显
现在，我们来看真正合一的第三个要素：在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显。（约十七22～24。）我们已经看过，合一的第一个根据乃是重生，接受父的生命；第二个根据是圣别，从神以外的一切事物中分别出来。世界就是神以外的一切事物。当我们从神以外的一切世界事物中分别出来，归给神自己，我们就在圣别的根据上，从一切属世的地方和属世的事物分别出来，归于一个中心。这一个中心就是三一神，父在子里成为灵。我们已经圣别出来归于这中心，在此有合一。这一的第三个根据比前两个更深且更高。这是在神圣荣耀的彰显里的一。我们蒙了重生以后，就必须弃绝世界而得以圣别；从世界分别出来以后，我们必须借着否认己，凭着基督作生命活着。这位基督在我们里面是我们荣耀的盼望。（西一27。）
１ 荣耀
二十二节说，“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。”父赐给子的荣耀是什么？乃是儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情，（约五26，）好在父的丰满里彰显父。（约一18，十四9，西二9，来一3。）主耶稣有神的生命和性情，使祂成为神的儿子和神的彰显。因此，神赐给子的荣耀就是神的生命和性情，这使子成为神的彰显和表明。父的生命和性情都已赐给子，使子能在祂的丰满里彰显父。假定美国总统指派他的儿子，代表他来拜访我们；当总统的儿子来到时，他具有某种程度的荣耀，就是他代表父亲，美国总统的荣耀。
子已将父所赐给祂的荣耀赐给信徒，使他们也得着儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情，（约十七2，彼后一4，）好在子里、在子的丰满里（约一16）彰显父。那首先赐给子的荣耀，如今已赐给团礼的儿子名分。我们是神许多的儿子，我们有神圣的儿子名分，带着神圣的生命和性情，以彰显父在子里同祂一切的丰满。这是何等的荣耀！
很多基督徒对荣耀有一种虚空的、幻想的观念，以为荣耀仅仅是我们有一天，要进入的一种在空中客观的照耀和光芒。根据这种观念，当我们被带进那种灿烂的照亮中，就是被带进荣耀里。这不过是个梦。什么是荣耀？荣耀乃是儿子的名分，同着神圣的生命和性情，能在父一切的丰满里彰显父。往往我们在美好的聚会中，会感觉到我们是在这荣耀里。
我们若要在神圣的荣耀里成为一，就必须弃绝自己并忘掉自己。必须不再是我，乃是基督在我里面活着。（加二20。）这“我”已经被钉死，己必须被否认，基督才能活在我们里面。我们不但要弃绝世界，还要弃绝自己。一面，我们已经从许多属世的场合和属世的事物中圣别出来，进入了父的家；另一面，我们每个人都有自己的意见、思想或观念。如果情形是这样，我们如何能成为一？从前我们分别在各种属世的场合中，现今我们虽然回家了，但我们仍有己的难处。为这缘故，我们不可凭自己的生命活着，乃要凭荣耀的生命，神圣的生命活着。我们蒙了重生之后，就必须被圣别；我们被圣别之后，就必须得荣耀。换句话说，我们得着神的生命之后，就必须放弃世界；放弃了世界之后，必须弃绝自己，凭神圣的生命活着。这样，在这生命的荣耀里，我们就要成为一。因此，信徒的一有三个根据，或三个阶段：重生、圣别并得荣。第一阶段是借着重生，得着神为我们的父；第二阶段是借着圣言，从世界分别出来，归给三一神；第三阶段是借着否认己，凭荣耀的神圣生命活着。我们应用并实化这荣耀的神圣生命，我们众人才会成为一。
２ 子赐给信徒的三样东西
为使信徒有分于这一，子已赐给他们三样东西：永远的生命，为着一的第一面；（约十七2；）圣言，为着一的第二面；（约十七8，14；）以及神圣的荣耀，为着一的第三面。（约十七22。）我们可能有了神圣的生命，也借着圣言从世界分别出来，却仍没有凭神的荣耀照耀。当我们知道我们有神圣的生命和神圣的性情，同着儿子的名分，好在父神的丰满里彰显祂，我们就凭荣耀照耀了。此时，我们的一不仅是在永远的生命里，借着圣言，并且具有神圣的荣耀，为着神的彰显。现在我们看见，我们的一有一个目标－即使在这黑暗的时代，在这败坏的地上，也要在父神的丰满里彰显祂。有时在地方召会中，我们经历到这样的得荣。我们已经在祂圣别的荣耀里，在祂神圣的荣耀里，在父一切的丰满里彰显父。当我们读到主在约翰十七章的祷告，我们需要看见真正的一乃是借着祂的生命，借着祂的话，并在神圣的荣耀里为着神的彰显。
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问题研读
1、我们如何在三一神里成为一？（参读红色字）
2、父赐给子的荣耀是什么？（参读蓝色字）
3、我们如何在神圣的荣耀里成为一？（参读紫色字）
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