第343天-2025-12-09-周二
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小排
本周圣经纲目：
四 生命的结果与繁增 十二1～50
1 生命的结果─筵宴之家（召会生活的小影） 1～11
2 生命借着死与复活，为着召会的繁增（包含神的得荣，与世界及撒但的受审） 12～36上
3 宗教的不信与盲瞎 36下～43
4 生命向不信之宗教的宣告 44～50
本周经节：约十二1～50
【约12:1】逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
【约12:2】有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
【约12:3】那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
【约12:4】祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
【约12:5】这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
【约12:6】他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
【约12:7】耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
【约12:8】因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
【约12:9】有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
【约12:10】但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
【约12:11】因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
【约12:12】第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
【约12:13】就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！
【约12:14】耶稣得了一匹小驴，就骑上，如经上所记：
【约12:15】“锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
【约12:16】这些事，祂的门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这话是指着祂写的，并且众人果然向祂这样了。
【约12:17】当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死人中复活，出坟墓的时候，同耶稣在那里的群众，就作见证。
【约12:18】群众因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。
【约12:19】于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
【约12:20】那时，上来过节敬拜的人中，有几个希利尼人。
【约12:21】他们来到加利利伯赛大的腓力跟前，求他说，先生，我们想要见耶稣。
【约12:22】腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
【约12:23】耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
【约12:24】我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
【约12:26】若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
【约12:27】现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父阿，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
【约12:28】父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来，说，我已经荣耀了，还要再荣耀。
【约12:29】站着的群众听见了，就说，打雷了；另有的说，有天使对祂说话。
【约12:30】耶稣回答说，这声音不是为我，乃是为你们来的。
【约12:31】现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
【约12:32】我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
【约12:33】耶稣这话是指明自己将要怎样死说的。
【约12:34】群众回答说，我们从律法上听见，基督是永远长存的，你怎么说，人子必须被举起来？这人子是谁？
【约12:35】耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
【约12:36上】你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。
【约12:36下】耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
【约12:37】祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信入祂。
【约12:38】这是要应验申言者以赛亚的话，说，“主阿，我们所传给人听的，有谁信？主的膀臂向谁显露？”
【约12:39】他们所以不能信，因为以赛亚又说，
【约12:40】“主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
【约12:41】以赛亚说这些话，是因为看见了祂的荣耀，就指着祂说的。
【约12:42】虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
【约12:43】这是因为他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
【约12:44】耶稣喊着说，信入我的，不是信入我，乃是信入那差我来的。
【约12:45】看见我的，就是看见那差我来的。
【约12:46】我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。
【约12:47】若有人听见我的话不遵守，我不审判他；因为我来不是要审判世人，乃是要拯救世人。
【约12:48】弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的话，在末日要审判他。
【约12:49】因为我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么。
【约12:50】我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲。
本周生命读经纲目：
第二十五篇 生命的结果与繁增（一）
壹 生命的结果
一 筵宴之家
１ 在宗教之外
２ 主和信祂之人筵宴、安息并满足的地方
二 召会生活的小影
１ 由复活的生命所产生
２ 由蒙洁净的罪人所组成
３ 外面是贫穷困苦的
４ 里面是在主的同在中与主同筵
５ 姊妹比弟兄多
６ 各有不同的功用
ａ 服事
ｂ 作见证
ｃ 爱主
7 被虚假的人所玷污
8 受宗教的逼迫
9 试验并暴露人
１0 带进许多信徒
三 主是人的试验
第二十六篇 生命的结果与繁增（二）
贰 生命借着死与复活的繁增
一 耶稣的黄金时期
二 像一粒麦子落在地里
１ 结出许多子粒——吸引万人
２ 释放出神圣的生命，神圣的元素——得着荣耀并荣耀父
３ 审判世界并将世界的王撒但赶出去
叁 宗教的不信与盲瞎
一 为以赛亚所预言
二 为神所审判
三 主的荣耀为人所看见，却不为人所宝爱
肆 生命向不信之宗教的宣告
一 是向人显现的神
二 到世上来作光
三 带着活的话临到人
本周生命读经信息摘录：
二 像一粒麦子落在地里
就在那一刻，当主被犹太人和希利尼人欢迎尊荣之时，祂说什么？我们当时若在场，或者这样的欢迎是给我们的，我们会说，“赞美主。现在是我们有所作为来荣耀神的时候了。”然而主耶稣并不兴奋。欢迎越大，祂越平静。人越寻求祂，祂越冷静。祂告诉那些来找祂的人说，祂是一粒麦子。祂说，“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就给出许多子粒来。”（约十二24）。这就是主对人的欢迎所有的态度。什么是一粒麦子繁增的路？不是借着受欢迎或尊荣，乃是借着落在地里死了。这与人的观念完全相反。然而，我们必须记得，这是产生召会并叫召会在生命中扩增的唯一途径。每当人的欢迎临到你的时候，你必须说，“我必须死。”每当人的尊荣临到你的时候，你必须回答说，“我必须被埋葬。”不要说，“阿利路亚，赞美主！”即使你的用意是要荣耀神，这也不是你有所作为的良机。荣耀神正确的路乃是你死了，被埋葬了。
主耶稣并未抓住这黄金时机，作为祂扩增的凭借。若是这样，祂就犯了大错。黄金时机绝不是为着扩增的。你若读召会历史，会看见每当召会有所扩增，都不是由于黄金时机，乃是由于逼迫。召会扩增的时期乃是在受逼迫的时期，不是在受热烈欢迎的时期。当仇敌将召会置于死地的时候，那就是召会扩增的时候。逼迫和反对越多，召会就越扩增。在头两个世纪，罗马帝国的逼迫，并未阻挠召会的增长，反倒帮助她长大。那么，是什么破坏了召会？是罗马帝国的欢迎。当罗马帝国将逼迫转为欢迎时，召会生活就受了毁坏。不要因人的欢迎而兴奋。人的欢迎总会毁坏、败坏我们。赞美主，人的逼迫与反对乃是叫基督扩增的黄金时机。祂是一粒麦子；要叫这粒麦子扩增，别无他途，除非让它落在地里死了。这是生命繁增的路。
一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，绝不会产生什么。但是赞美主，麦粒死了又长起来，便成了许多子粒，或许多果实。这许多子粒或果实就是召会。这是产生召会的路，也是主叫召会扩增的路。这也必须是我们产生召会的路，并叫召会扩增的路。我们必须借着死，借着接受十字架来面对人的欢迎。产生并扩增召会的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死。
在早期有些主要的差会，如戴德生（Hudson Taylor）弟兄所成立的内地会，曾打发好些优秀的传教士到中国；可是历史证明，他们对于正当的召会生活并无多少果效。在许多到中国的传教士之中，有一位姊妹名叫和受恩（Margaret E．Barber），她是从英国来的。她曾被人诬告，因而被差会召回英国，后来蒙主表白。以后主给她负担回到中国，但她不接受任何差会的打发，乃是凭着信心去中国，定居在一个名叫罗星塔的小镇，非常接近倪柝声弟兄的家乡。她特意留在那里，不去别处访问。就一面说，主将她种在那里，像一粒麦子一样。她留在那里多年，于一九二九年去世。
倪弟兄亲口告诉我，他与和受恩姊妹接触的整个故事。倪弟兄随同别的青年人，一同到她那里接受帮助。她在主里很深，也很严格。她常常责备青年人。倪弟兄告诉我说，大多数的青年人受不了她的责备，末了他几乎是唯一继续去找她的人，将自己当作供物摆在她面前受她的责备。他是特意这样作的。过了一段时间，他觉得需要进一步的责备，就会去她那里再受一次责备，她也果真这样作。一九二九年她到主那里去了。她没有留下多少遗物可以给人，只有一本满了批注的圣经，她遗言送给倪弟兄。和受恩姊妹是一粒种下的种子，倪弟兄是从那粒种子结出的子粒，成了恢复正当召会生活的大器皿。这就是产生召会，并叫召会在生命中扩增的路。这完全不是黄金时机的问题。
一九四0年，中日战争期间，倪弟兄在上海带领训练，我参加了那次的训练。那段时期，在中国有一些很得欢迎的传道人，跟从他们的人很多，大批的群众去听他们讲道。然而，倪弟兄经常告诉我们说，工作不是外面活动的努力，乃是里面生命的涌流。主所需要的工作，乃是里面生命的涌流。那次的训练，受训的人不到八十位。但是倪弟兄满意于这么少的人数。每次当他召集一次特会，最多不超过三百五十人。他总是强调，工作乃是里面生命的涌流，不是外面活动的努力。今天我们看见倪弟兄职事的果子，在全地上有许多召会在主的恢复中产生了。
不要因为别人外面活动的短暂成功而感到困扰。给主一点时间，祂会表白祂在生命中的道路。虽然倪弟兄已经到主那里去了，他的职事仍然得胜，他的工作继续向前。这样的工作不是活动的事，乃是生命的事。这就是产生召会，并叫召会扩增之生命的工作。
我们可以用人造的假花作例证。你若雇人来造假花，短期内可以生产许多。然而，你若要栽花，那就费时了。你必须先播种，种子会生长并繁增。然后有更多种子会落到地里，一再的生长、繁增。这种繁增会持久。你盼望有怎样的繁增？是借外面劳苦而得的假花，或是由生命产生的真花？
主的死有三面。第一面，祂是神的羔羊，借着流出祂的血，除去我们的罪。第二面，祂是铜蛇，废除了那古蛇，以及我们里面蛇的性情。第三面，祂是一粒麦子，落在地里死了，产生许多子粒。主耶稣一次的死有这三面：救赎、废除撒但、以及释放生命。当祂被钉在十字架上时，祂是神的羔羊，担当了我们的罪，为着救赎我们流出祂的血。这是头一面，每一位真基督徒都熟悉这个。然而，很少基督徒熟悉主死的第二面，那就是主耶稣在十字架上，是在蛇的形状里被钉，为要废除古蛇以及我们这人里面蛇的性情。这是废除撒但的一面。主死的第三面是释放生命。神的生命在那小小的人耶稣里面，正如生命被局限在一粒麦子里面一样。生命既隐藏在子粒里，外壳就必须破裂，里面的生命才得着释放。故此，当基督在十字架上时，祂是羔羊，祂是在蛇的形状里，祂也是那一粒麦子。借着一死，祂完成了三重目的：除去我们的罪、废除撒但、并从祂里面释放出神的生命，以产生许多子粒。阿利路亚！借着祂的死，我们的罪被除去了。借着祂的死，我们蛇的性情被对付了。借着祂的死，神的生命也释放给我们了。我们不再是犯罪的，也不再是蛇性的；神的生命已经分赐到我们里面，现今我们是从那一粒麦子所结出来的许多子粒。这许多子粒正好用来作成一个饼，就是基督的身体（林前十17）——召会。从前我们是罪人，有蛇的性情，与神的生命毫不相干。但是借着主包罗万有的死，我们的罪已经被除去，我们蛇的性情也受到了对付，神的生命也已经分赐到我们里面。现今我们成了活的子粒，给合在一起，成了一个饼，就是召会。赞美祂！
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