第331天-2025-11-27-周四

—————————————————————————

经节与注解

读经：约十一5-40节

b 人意见的阻挠　5～40

【约11:5】耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。

【约11:6】祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。

【约11:7】然后对门徒说，我们再往犹太去罢。

【约11:8】门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去么？

【约11:9】耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。

【约11:10】若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。

【约11:11】耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。

【约11:12】门徒对祂说，主阿，他若睡了，就必好了。

【约11:13】耶稣原是指着拉撒路的死说的，他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。

【约11:14】所以耶稣就明明的告诉他们说，拉撒路死了。

【约11:15】我为你们欢喜我不在那里，好叫你们信。现在我们往他那里去罢。

【约11:16】那称为1低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和祂同死罢。

【约11:17】耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。

【约11:18】伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。

【约11:19】有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。

【约11:20】马大听见耶稣来了，就去迎接祂，马利亚却仍然坐在家里。

【约11:21】马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。

【约11:22】就是现在，我也知道你无论向神求什么，神也必赐给你。

【约11:23】耶稣对她说，你兄弟必然复活。

【约11:24】马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。

【约11:25】耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

【约11:26】凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？

【约11:27】马大对祂说，主阿，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。

【约11:28】马大说了这话，就去暗暗的叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。

【约11:29】马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。

【约11:30】那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接祂的地方。

【约11:31】那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去1哭。

【约11:32】马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。

【约11:33】耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，

【约11:34】便说，你们把他安放在那里？他们说，主阿，来看。

【约11:35】耶稣哭了。

【约11:36】犹太人就说，你看祂何等爱这人。

【约11:37】其中有人说，这位开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死么？

【约11:38】耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。

【约11:39】耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主阿，他已经臭了，因为这是第四天了。

【约11:40】耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？

※※※ ※※※ ※※※

约 11章 14节 所以耶稣就明明的告诉他们说，拉撒路¹死了。

【注1】在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。所以，祂仍然留住原地两天，直等到那病人死了。（6。）主不改造人，也不规正人，却重生人，叫人从死里复活。因此，九个事例中，第一个是重生，末一个是复活；这启示基督作我们生命的各方面，如其他七个事例所揭示的，都是在重生与复活的原则里。这最后一个事例，是真正变死亡为生命。

—————————————————————————

生命读经

第二十三篇 死人的需要－生命的复活（一）（中）

【纲目】

贰　 人意见的阻挠

一　 门徒的意见

二　 马大的意见

三　 马利亚的意见

四　 犹太人的意见

五　 马大又一次的意见

六　 属于知识树的意见与生命树相对

【信息】

贰　人意见的阻挠

现在我们来看最后一个事例。这事例不是在犹太教的羊圈中，乃是在羊圈外。当主离开了耶路撒冷，祂到了伯大尼一个兄弟两个姊妹的家中，他们都很爱主。在祂来到之前，这家发生了一件事：那名叫拉撒路的弟弟患了重病，两姊妹就打发人去送信给主－这就是向主祷告的意思。（约十一3。）祷告没有什么错，你若在难处中，就必须送信给主。任何时候你都可以通知祂。你可以将任何情况通报给祂。但祂要怎么作，就在于祂了。

十一章有非常特别的目的：给我们看见除了宗教的反对之外，人的意见也是生命最大的阻挠。在前面各章中，生命所面临的问题都是宗教的。我们已经看见，在每一章中，生命都受到宗教的反对。然而，十一章没有宗教，却有另一种阻挠－从人意见来的阻挠。照着这章所启示的，到底什么是主复活能力的阻挠呢？那就是人的意见。这章生动的描绘出，人的意见如何阻挠了主复活的生命。一旦人的意见被征服，复活的生命就得彰显。这不是在宗教里的事，乃是在召会，伯大尼的家里，那是召会生活的小影。在耶路撒冷，你是在宗教中；在伯大尼，你就是在地方召会里。在耶路撒冷，有宗教；在地方召会，就有人意见的问题。从一至十章，作生命的基督充分被启示了出来，同时，宗教也被暴露了。现在到了十一章，作复活生命的基督被表明了，但人的意见同时也揭示了。在召会中虽没有宗教的问题，但有另一种障碍，就是人意见的障碍。主是复活的生命，但祂却被意见所阻碍。在这章里充满了人的意见。

马大和马利亚认为主应当立刻就来。这是她们的意见。但主行事从不根据任何人的意见，祂行事总是照着祂自己的定意。他们认为主应当立刻就来，但主却故意多耽搁了两天。

主是复活，生死对祂都不是问题。祂要吞灭死亡是很容易的。死亡对我们可能是个问题，但对基督却不成问题。祂是复活，祂能胜过并吞灭死亡。然而，当我们来应用祂作复活时，却面临人意见的问题。在本篇信息里，我要使你们对我们的意见这件事有深刻的印象。在地方召会中，我们的意见使我们看不见基督的复活。

你若仔细读这章，你会看见连拉撒路的死也是神所安排的。神在祂的主宰里预备了环境，让耶稣的跟随者死了。神的主宰权柄安排了这么一个死亡的局面，为要揭示基督复活的大能。没有死，就没有路来彰显复活，复活需要死亡。没有死亡，如何能彰显复活？为着拉撒路的死，我们需要赞美主。马大和马利亚若明白，没有死亡就无法彰显复活，她们看见兄弟死了，就会赞美主。她们会知道，这死亡会彰显主的复活。若是这样，就不会有人的意见了。

我们可以将这事应用到地方召会里的情况。在地方召会里总有人死了，总有些人或有些事死了。每当负责人看见这死的光景，他们会很为难的对主说，“主阿，这不是你的召会吗？你不爱召会吗？你不知道召会中有些事在发死吗？主，你快来阿！”这是很好的祷告，但这是照着人意见的祷告。你越这样祷告，主就离得越远。祂要延迟祂的到来，为要耗尽人的意见。

当我首次看见这一章的亮光时，我笑起来了。以前我从来没有看见这一章有这么多的意见。即使没有人去告诉主，主当然也知道拉撒路病了，祂也确知应该如何处理这事。然而，他们打发人将消息告诉祂了，祂却不为所动。主有时是不容易被激动的。在祷告聚会中，你也许说，“主阿，我们推动你的手，”但你越想要推动祂的手，祂越不肯动。主绝不会依照你的意见被推动。当祂听见了消息，祂仍无动于衷，未被激动。祂在所在之地仍住了两天。

一　门徒的意见

在十一章八至十六节，我们看见门徒的意见。当拉撒路生病的消息传来的时候，主的心不为所动。门徒必定很希奇、迷惑。你可以想象得到门徒是何等失望。两天之后，主忽然表示要去看拉撒路。祂说，“我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。”（约十一11。）门徒马上对祂说，“主阿，他若睡了，就必好了。”（约十一42。）在这里我们看见了门徒属人的意见。当主不想去的时候，他们感到希奇；当主决定要去时，他们却认为不必去了。主一表示要去探望拉撒路，所有的门徒都表示他们的意见了。他们告诉主说，去会有危险，因为犹太人要拿石头打祂。（约十一8。）这是人的意见，与主的旨意总是相反的。然而，主一旦决定了要去探望拉撒路，就没有人能使祂改变。最终，门徒同意去了，却抱着殉道者的态度，怕受犹太人的逼迫。因为其中有一个人说，“我们也去和祂同死吧。”（约十一16。）多少时候，在地方召会中的光景也正是这样，满了意见。

二　马大的意见

当主到达时，马大是头一个迎接祂的。（约十一20。）但主还没来得及说话，马大就开口表示她另一个意见了。她说，“主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。”（约十一21。）她抱怨主来得太迟了。主对她说，“你兄弟必然复活。”（约十一23。）意思是要叫他立刻活过来。但马大说，“我知道在末日复活的时候，他必复活。”（约十一24。）马大解释主这话，把现今的复活延后到末日去。这是怎样的解经！有些基要教训的知识真是破坏人，阻挠人享受主现今复活的生命！于是主耶稣对她说，“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死。”（约十一25～26。）主似乎告诉她：“这与时间无干。时间对于我不成问题。没有什么事太晚，也没有什么事太早。只要我在这里，不会出错的，因我要使你的兄弟复活。”主就问马大说，“你信这话吗？”马大回答说，“主阿！是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。”（约十一27。）她所答的并非主所问的，她根本不清楚主在说什么。她为老旧、先入为主的知识所遮蔽，不能了解主新的话语。人的老知识、老意见，总是人洞晓主新启示的遮蔽。

马大就像今天许多基督徒一样，有许多知识和道理。马大说，“我知道在末日复活的时候，他必复活。”这听起来很合乎圣经，也很正确。接着主就问她，相信不相信祂会使拉撒路复活。她就说，“我信你是基督，是神的儿子。”她信主是基督，是神儿子的一套道理。她也信主在末日要使所有死了的圣徒复活的道理。她有所有的知识，却不是主所教训活的知识。她所有的不同意见都是由于她有各种知识。今天，很多基督徒有意见，是因为他们有很多教训。当有人和他们谈到内里的生命，他们就立刻发表他们的意见。知识太多，道理太多，就生出无穷的意见来。

在马大说了她信主是基督，是神的儿子之后，就去叫她的妹妹马利亚。马大说，“夫子来了，叫你。”（约十一28。）然而，在圣经里我找不到一句话说主叫马利亚来。这是马大的题议，是她擅自的主张。我们在马大身上，再一次看见了一个满有自己意见的人。她在意见上非常活跃，以致她不能缄默。或许你也很爱主，但是像马大一样，你也不能缄默。

三　马利亚的意见

马利亚听了马大的话，就来到主那里。她重述了马大先前对主说的话：“主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。”（约十一32。）这也是意见，是对主的抱怨。

主从不辩驳；祂也不接受她们的意见。她们根本不懂得，只要有主同在，一切都会很好。她们不明白这一点；因为她们很伤心，甚至哭泣。因这缘故，主灵里悲愤，又受搅扰。（约十一33。）祂并不是因拉撒路的死而悲愤，乃是因那些伤心的人没有一个认识祂是现今的复活；祂是为此而忧愁。于是主就问她们把拉撒路放在那里。她们对祂说，“主阿，来看。”（约十一34。）这个回答很好。这是最好的意见。当召会有了问题，不要多谈，只要说，“主阿，来看。”这时候，主因同情他们为拉撒路的死而伤心，也就哭了。

四　犹太人的意见

在十一章三十六至三十八节，我们看见犹太人的意见。他们以为，主哭（约十一35）是为爱拉撒路的缘故。但有人就问，主为什么不能使拉撒路不死？（约十一37。）因这意见，加上犹太人不知道主能使拉撒路复活，以致主又悲愤起来。

五　马大又一次的意见

当主来到坟墓前，祂就吩咐他们把石头挪开。马大又一次以她的意见来阻挠主。她说，“主阿，他已经臭了，因为这是第四天了。”（约十一39。）她觉得挪开石头没有用。在这一章里，没有宗教的事物，却有很多意见阻挡了主。虽然主在召会中是人的生命，祂却在召会人身上遇到许多意见，就像祂遇到门徒、马大、马利亚、和她们犹太朋友的意见一样。

六　属于知识树的意见与生命树相对

所有的意见都出自人的心思，所以都属于知识树，与生命树相对。生命树实在就是主自己作我们的享受。我们坚持自己的意见，就不能享受主作我们复活的生命。我们的意见被征服，我们就很容易进入对主自己完满的享受。

—————————————————————————

问题研读

1、照着十一章所启示的，到底什么是主复活能力的阻挠呢？（参读红色字）

2、马大为什么会生出那么多的意见？（参读蓝色字）

3、主灵里悲愤，又受搅扰的原因是什么？当召会有了问题时，我们该如何？（参读紫色字）

—————————————————————————