第325天-2025-11-21-周五
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经节与注解
读经：约九章14-41节
(三) 为宗教所逼迫 14～34
【约9:14】耶稣和泥开他眼睛的那日是安息日。
【约9:15】法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。
【约9:16】法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的神迹？他们中间就起了分裂。
【约9:17】他们又对瞎子说，祂既然开了你的眼睛，你说祂是怎样的人？他说，是个申言者。
【约9:18】犹太人不信他是从前瞎眼，后来得看见的，等到叫了那得看见者的父母来，
【约9:19】问他们说，这是你们所说，那生来就瞎眼的儿子么？现在他怎么看见了？
【约9:20】他父母回答说，我们知道他是我们的儿子，生来就是瞎眼的。
【约9:21】至于他如今怎么看见了，我们却不知道，是谁开了他的眼睛，我们也不知道；你们问他罢，他已经成人，会替自己说话了。
【约9:22】他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
【约9:23】因此他父母说，他已经成人了，你们问他罢。
【约9:24】所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你当将荣耀归与神，我们知道这人是个罪人。
【约9:25】那人回答说，祂是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是瞎眼的，现在看见了。
【约9:26】他们就问他说，祂向你作了什么？是怎么开了你的眼睛？
【约9:27】他回答说，我已经告诉你们，你们不听，现在为什么又想要听？莫非你们也想要作祂的门徒么？
【约9:28】他们就骂他说，你是那人的门徒，我们是摩西的门徒。
【约9:29】我们晓得神曾对摩西说过话，只是这个人，我们不晓得祂是那里的。
【约9:30】那人回答说，祂开了我的眼睛，你们竟不晓得祂是那里的，这真是奇怪。
【约9:31】我们晓得神不听罪人，惟有敬畏神，实行祂旨意的，神才听他。
【约9:32】自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。
【约9:33】这人若不是从神来的，什么也不能作。
【约9:34】他们回答说，你全然生在罪中，还要教训我们么？于是把他赶出去了。
(四) 信入神的儿子 35～38
【约9:35】耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子么？
【约9:36】他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信入祂？
【约9:37】耶稣说，你已经看见祂，这和你说话的就是祂。
【约9:38】他说，主阿，我信，就拜耶稣。
(五) 生命对瞎眼宗教家的审判 39～41
【约9:39】耶稣说，我为审判到这世上来，叫看不见的可以看见，看得见的反瞎了眼。
【约9:40】同祂在那里的法利赛人，有的听见这话，就说，难道我们也瞎了眼么？
【约9:41】耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。
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生命读经
第二十一篇 宗教中瞎眼人的需要 －生命的视力与生命的牧养（一）（下）
【纲目】
三 为宗教所逼迫
四 信入神的儿子
五 为生命所审判
【信息】
三 为宗教所逼迫
得着视力是美好的事。然而，要准备好忍受瞎眼宗教的逼迫。得着视力的瞎子被赶出去，（约九34，）意即他从犹太会堂被革除，被摒弃。这乃是把他从羊圈中放出来，如主在十章三至四节所说的。他虽然被犹太教革除，却被主耶稣接纳了。
四 信入神的儿子
那瞎子信入了耶稣是神的儿子。（约九35～38。）他因着一种含糊的相信而得着视力。他相信了，但不清楚。他很单纯天真。他相信了，却不真知道耶稣是谁。他很天真的信入了。虽然他不十分清楚耶稣是谁，他却相信耶稣是个特殊的人，并且为此和法利赛人争论。至终，法利赛人将他赶出去了。后来主耶稣遇见他，就说，“你信入神的儿子吗？”（约九35。）那瞎子回答说， “主阿，谁是神的儿子，叫我信入祂？”（约九36。）他相信了，但他不认识主耶稣。于是主对他说，“你已经看见祂，这和你说话的就是祂。”（约九37。）那瞎子就宣告说，“主阿，我信。”就拜耶稣。（约九38。）他相信这人耶稣是神的儿子。因此，那瞎子不但得着了视力，他自己也被主耶稣接纳了。
这意思就是：主是牧人，进了羊圈，看到了一只瞎眼的小羊，就开了他的眼睛，然后带他从羊圈中出来。就一面说，这羊被赶出去了；就另一面说，是主将他带出来。法利赛人将他赶出来，但主耶稣将他带出来。主不是带他从地狱中出来，乃是带他从羊圈中出来。我们在下一篇信息中会看见更多，羊圈是犹太教，就是守律法的宗教。那个瞎子，就像五章廊下那些瞎眼和瘸腿的人一样，是在守律法的廊子里。然后主耶稣来了，祂不只是生命，而且是牧人，将他带出了羊圈。
主是主宰一切的。我们很多人从前都在宗教的羊圈中，或许你正是其中一个瘸腿的人。我们都在那廊子下。我们为主耶稣的主宰权柄感谢祂。主来作生命，医治我们的瞎眼；也来作牧人，带领我们出羊圈。
五 为生命所审判
在约翰九章三十九至四十一节，耶稣说，“我为审判到这世上来，叫看不见的可以看见，看得见的反瞎了眼。同祂在那里的法利赛人，有的听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。”主告诉法利赛人，祂为审判而来。但祂对尼哥底母说，祂来不是要审判世人，乃是要叫世人因祂得救。（约三17。）祂在尼哥底母里面看见一颗追求的心，所以祂来不是要定世人的罪，乃是要叫世人得救。可是，在法利赛人身上，所见到的是骄傲，因此，祂来要审判他们。主来要审判你，还是拯救你，全凭你的态度而定。若是你的态度和尼哥底母一样，祂就会来拯救你。你若有法利赛人的态度，祂就会来审判你。主究竟要成为审判者，或成为拯救主，要凭你的态度而定。
人若傲慢的认为自己有什么了不起，这就表明他不需要主；那时主就会严肃的表白祂自己。结果，主会让这样的人留在瞎眼的情形中。我们必须非常谨慎，不可骄傲的说我们能看见；我们若声称我们能看见，主就会任凭我们瞎眼。主说，祂要叫那些瞎眼的人看见，而使那些自称能看见的人瞎眼。这是主严肃的表白。因此，我们必须谦卑，不可骄傲。骄傲的意思就是瞎眼和黑暗。
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问题研读
1、那瞎子是如何信入了耶稣是神的儿子？（参读红色字）
2、主来要审判你，还是拯救你是凭什么决定？我们需要谨慎什么？（参读蓝色字）
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