第315天-2025-11-11-周二

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小排

诗歌: 大本254首 因基督得满足

本周圣经:

【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。

【利23:41】你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。

【利23:42】你们要住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,

【约7:18 】那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。

【约7:28 】那时耶稣在殿里施教,大声说,你们认识我,也晓得我是那里的;我并不是从自己来的,但那差我来的是真的,你们不认识祂;

【约7:29 】我却认识祂,因为我是从祂来的,是祂差了我来。

【约7:37 】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。

【约7:38 】信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

【约7:39 】耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

本周生命读经纲目:

第十七篇 干渴人的需要-生命的解渴(一)

壹 住棚节的情景

一 与六章逾越节的情景成对比

二 表征一生的完满和成功及其宗教式的享受

三 题醒人需要永远的帐幕,其中有生命水涌流

第十八篇 干渴人的需要-生命的解渴(二)

贰 宗教逼迫下的生命

一 宗教的阴谋和宗教的节期

二 生命遭受人的不信

三 生命在时间里所受的限制

四 生命对神荣耀的寻求

五 生命的源头与原始—父神

叁 生命向干渴人的呼喊

一 末日表征人生一切成就所带来之享受的尽头

二 呼喊来喝

三 活水的江河

四 那时还没有那灵

肆 生命出现所引起的分裂

本周生命读经信息摘录:

住棚节一一表征一生的完满和成功及其宗教式的享受

**逾越节是一年当中的第一个节期,含示人生的开始,说到人寻求满足,结果却是饥饿。住棚节是一年当中的最后一个节期,含示人一生的完满和成功,这一切都要到尽头,结果仍是干渴。**在逾越节的情景中,主说到自己是生命的粮,满足人的饥饿。在住棚节的情景中,主应许要流出活水,解除人的干渴。

庄稼完全收割后,犹太人就守住棚节,敬拜神并享受他们的收成。因此,这节表征人在事业、学业和人生其它事(包括宗教)上的完满、成就和成功,及其快乐与享受。所以住棚节含示你在职业、工作和事业上的完满。你在职业或事业上也许很成功,但你必须知道成功的结局还是干渴。最终,你劳苦了一生,还是干渴,因为每件事都有末日,每件事都有结束。

约翰六章说出人为要得饱足而劳苦、工作、寻求、奋斗,可是并没有得到。约翰七章说出人已经有了所需要的一切,但这一切都没有解除他们的干渴。他们得到了一切,享受了一切,但这一切的成功、名利、甚至和节期有关的宗教及圣殿,都不能解除他们的干渴。所以,这两个事例将工作的人和安歇的人相比。可是,不论你在工作或安歇,你都无法解除饥渴。

生命向干渴人的呼喊一一末日表征人生一切成就所带来之享受的尽头

节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声向干渴的人呼喊。(约七37~39。)这末日表征人生一切成就所带来的享受,都会到尽头。不论你有何成就,总会有末日。

六章的末日是在遥远将来的终极末日,那时主要叫我们复活。七章的末日,是指我们一生中的许多末日。最大的末日是在将来,但在那一天以前,我们一生中有许多末日。你所宝贵的那件衣服有末日,你的婚姻生活有末日,每样东西都有末日。住棚节连续七天,但第七天是节期的末日。『末』的意思就是尽头。不论你如何富有,总有尽头。不论你如何健康,也总有尽头。你的财富有末日,你的健康有末日,你的家庭有末日,你和你亲爱的妻子或丈夫间有末日,你和你父母间有末日,你和你儿女间有末日,你的一切遭遇都有末日!

节期的末日,当人要散去的时候,主耶稣站着高声说,『人若渴了,可以到我这里来喝。』(约七37。)他们若来喝基督,就会有活水的江河从他们腹中流出来。很多人受过高等教育,非常成功,非常富有,本该很喜乐的,但至终他们无法喜乐,因为每样东西对他们都变得枯燥无味。但那时主的呼召来了:『人若渴了,可以到我这里来喝。』也许你正过着舒服的日子,但末日终必来临,那时你一切的享乐穷尽,你要觉得干渴。记住,能给你活水,解你干渴的,只有主耶稣自己。

活水的江河

主耶稣说,『信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。』(约七38。)在四章十四节主说,人若喝祂所赐的水,这水要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。在七章主进一步说,那喝祂的人,要流出生命水的江河来。主不是只说一道河流,乃是说好些江河。那独一的活水江河乃是圣灵,从这一道河流要流出许多江河。这些活水的江河,乃指生命多方面的流出。这生命源自那惟一生命水的河,(启二二1,)就是神的生命之灵。(罗八2。)一道河是平安的河,其它的河是喜乐、安慰、公义、生命、圣别、爱、忍耐和谦卑。我不知道究竟有多少江河,这些活水的江河是从我们这人的深处流出来的。这就是作生命的基督。照二章所立定的原则,这活水江河的涌流也是变死亡为生命。

倘若我们来聚会,大家坐在那里却没有活水流出来,会发生什么事?那必定是死沉的聚会。若没有人有东西流出来,死亡就会得势。然而,**若每个人都流出几道江河来,聚会终必洋溢泛滥,满了生命。**这就是变死亡为生命。

 

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