第285天-2025-10-12-主日
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经节与注解
读经：约三29-33节
【约3:29】娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
【约3:30】祂必扩增，我必衰减。
e 无限量的神子给人相信以得永远的生命 三31～36
【约3:31】那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
【约3:32】祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。
【约3:33】那领受祂见证的，就盖上印，证明神是真的。
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【约 3章 31节】 1那从上头来的，是在万有之上；那2出于地的，是2属于地，他所说的，也是2属于地。那2从天上来的，是在万有之上。
【注1】31～36节，向我们揭示基督是无法测度，也是没有限量的。祂这如此无法测度、没有限量的一位，是从上头来，又是在万有之上，父已将万有都赐给祂，祂说神的话，并且祂赐那灵是没有限量的。这样的一位需要一个宇宙的扩增，作祂的新妇与祂相配，正如22～30节所启示的。人若信入这无法测度的一位，就有永远的生命；不信从这一位的，就在神的震怒之下。
【注2】出于、属于和从原文同字。地上的人事物，既出于地，就属于地。从天上来的，指出于天的，所以也就是属于天的。
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生命读经
第十篇 基督的扩增和无限量的基督（中）
【纲目】
三 基督的新妇是祂的扩增
四 为基督作工者衰减
贰 无限量的基督
一 从上头来的
二 从天上来的
三 在万有之上
四 从天上来却仍旧在天
【信息】
三 基督的新妇是祂的扩增
基督的新妇就是基督的扩增。所有重生的人都是基督的扩增，这扩增就是那成为基督配偶的新妇。新妇就是召会，是所有重生之人的组成。所有重生的人，被组合为团体的新妇来与基督相配。没有重生，基督就得不到新妇作祂的扩增。
新妇是基督的扩增，正如夏娃是亚当的扩增一样。亚当刚被造时，是个单身汉。在他单身的情况下，就没有扩增。于是神从亚当取出一根肋骨，用以建造一个女人，来作亚当的配偶（创二21～24）。她一与亚当联结，就成了亚当的扩增。于是亚当有了扩增，不再是单独一个了。
基督也是单身，所以祂造了一个新妇作祂的扩增。但谁是基督的扩增，基督的新妇？只有那些经过重生，有祂作生命的人才是。我们借着重生，有了神的神圣生命，就是基督自己，于是我们成了基督团体新妇的肢体。同一位作者约翰，后来在启示录中说，基督的新妇，羔羊的妻，就是新耶路撒冷（启二一2，9～10）。什么是新耶路撒冷？那就是所有借着那灵的重生而再生之人的组成。假若你已重生，你就是基督扩增的一部分，就是基督团体新妇的肢体；今天，这乃是召会，将来要总结于新耶路撒冷。
我们如何能成为基督的扩增？我再重复一遍，基督的扩增是借重生而产生的。例如，当我们由父母而生时，我们乃是亚当的扩增。你们知不知道，亚当每天都在扩增？你们曾否想过今天亚当有多大？约六千年前，亚当独自在伊甸园中的时候，他是一个单身汉。但历世历代以来，亚当已经得了许多后裔。所有这些后裔都是他的扩增。今天，单以活着的人计算，亚当便已扩增到三十亿人了。亚当已扩增成这样一个大亚当了。赞美主，基督也在扩增，但祂并不借着我们第一次的出生而扩增。我们第一次的出生是亚当的扩增，我们第二次的出生才是基督的扩增。当你生了一个孩子，那是另一个为亚当的扩增而生出来的人；然而，你必须为着另一个可能性感谢主：这出生了一次的人，也可以重生成为基督的扩增。按理，你所有的儿女如何是亚当的扩增，也都能重生成为基督的扩增。
你是亚当的扩增，还是基督的扩增？从前，我们只能说我们不过是亚当的扩增，如今感谢主，我们借着重生已经成为基督的扩增了。可是，我们也必须有把握说，我们生活、行动、作事，不是凭着亚当的生命，乃是凭着基督的生命。只要我们凭我们人的生命活着，我们就仅是亚当的扩增。唯有我们凭着神的神圣生命生活行事，我们才是基督的扩增。这样，我们就成为新妇作基督的配偶。
正如妻子与丈夫是一体，我们与基督也是一灵（林前六17）。妻子如何是丈夫的扩增，照样，我们作基督的新妇，也是祂的扩增。我们借着第二次出生得了基督作生命，由于这事实，我们乃是基督的扩增。因此，重生的最终结果，是叫基督得着新妇作祂的扩增。基督借我们的重生得着扩增，因为借着重生，基督在我们里面得以繁殖。我们这些重生的人，就是祂的繁殖。
夏娃能成为亚当的扩增，因为她是用亚当的肋骨构成，与亚当成为一体，成了亚当的一部分。同样的原则，我们能成为基督的扩增，因为我们在属灵上是用基督的生命构成，而与基督成为一灵，成了基督的一部分。正如夏娃出自亚当并归于亚当，与亚当成为一，因而成了亚当的扩增；照样我们也是出自基督，并要归于基督，与基督成为一，因而成了祂的扩增。这扩增就是祂借着重生而在我们里面的繁殖。所有有分于这繁殖的人都是神赐给基督的。
四 为基督作工者衰减
我们必须让基督扩增。我们都必衰减。所有跟随的人都该就祂而去。倘若今天所有基督教的传道人和带领人都说，“主啊，让跟随我的人都跟随你，好叫你能扩增而我衰减，”那就没有难处了。有些人似乎说，“祂必扩增，我必衰减，但我必须保有我的跟随者。”只要你保留你的跟随者，你就永远不会衰减，祂也不会扩增。扩增或衰减全根据跟随者的去留。这些跟随者属于谁？今日的问题乃是：每一个传道人都有他自己的跟随者。许多人以为我们和他们一样；因为根据他们的观念，每一个为主作工的人必须保有他的跟随者。我们说我们不保有跟随者，他们不会相信我们。愿主怜悯我们。我们需要主的怜悯，叫我们不保留跟随者在我们手下。倘若我们还要保留，我们迟早会下到监里。让跟随的人都就了祂去。祂必扩增，我们都必衰减。
贰 无限量的基督
约翰三章三十一至三十六节，使许多翻译圣经的人受困扰。他们不知道将这些经节放在何处。有一种译本甚至将这些话放在另一处。有些译者辩论，这些话是施浸者约翰说的，还是主耶稣，或写这福音书的约翰说的。有不少假设被人提起过。但是靠着主的怜悯，我们看出这些经节就该放在现在的地方，因为这正好承接着三十节的语意。
三十节说基督必扩增，我们都必衰减。为什么？因为基督是无限且包罗万有的。这些经节启示一位无限的基督。祂就是那微小的耶稣，生在马槽，长在拿撒勒一个穷木匠家里。祂没有外面的美丽和吸引力，祂非常受限制。然而，祂是包罗万有，无限量的。祂高过诸天，阔过宇宙。祂是一切，一切也都是为着祂。我们来读这些经节，看看如何揭开这位无限量的基督：“那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。祂将所见所闻的见证出来，只是没有人领受祂的见证。那领受祂见证的，就盖上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。父爱子，已将万有交在祂手里。信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。”这些经节启示，我们所信入的这位基督是无限的，是不可测度的。
一 从上头来的
那时基督只不过是在地上一个有形的人，但祂是从上头来的。祂在地上，但祂的源头是在上头。因此祂是在万有之上。
二 从天上来的
基督既是从上头来的，因此祂也就是从天上来的。天在地之上。祂是在地上，祂的源头却是天。
三 在万有之上
基督是在万有之上。这话中的“万有”一辞，主要的不是指一切事或物，乃是指所有的人。基督是在所有的人之上，特别是在施浸者约翰之上。那时，约翰与主耶稣是在争竞的地位上。耶稣和约翰都在收门徒。在约翰门徒的眼中，约翰和主耶稣是平等的。但这是不对的。所以三十一节告诉我们，基督是在万有之上的那一位。祂是在你我和任何人之上。
四 从天上来却仍旧在天
基督是从天上来的，但祂在地上时却仍旧在天上（约三13）。祂是宇宙性的，祂是无限量的。
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问题研读
1、如何成为基督的新妇？（参读红色字）
2、请说明我们所信入的基督是无限的。（参读蓝色字）
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