第271天-2025-09-28-主日
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经节与注解
读经：约二3～10节
b 人属人的生命用尽，为死亡所充满 3～7
【约2:3】酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
【约2:4】耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
【约2:5】祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
【约2:6】照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
【约2:7】耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
c 基督将人的死亡变为永远的生命 8～11
【约2:8】耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
【约2:9】管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
【约2:10】对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
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约2:3 1酒2用尽了，3耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
【注1】 酒是葡萄的生命汁，象征生命。因此，酒用尽了，表征人的生命到了尽头。
【注2】 直译，缺乏。
【注3】 耶稣的母亲，象征天然的人。天然的人与生命毫不相干，（4，）并且必须被生命征服。（5。）
约2:4 耶稣对她说，1妇人，2我与你何干？我的时候还没有到。
【注1】 表示尊敬、亲密的称呼。
【注2】 直译，这与我与你有什么相干？（希伯来成语。）
约2:6 照1犹太人洁净的规矩，有2六口石缸摆在那里，每口可盛3两三桶水。
【注1】 犹太人用水洁净的规矩，表征宗教企图用一些死的作法使人洁净。但主却变死亡为生命。
【注2】 六口石缸象征受造的人，因为人是在第六日被造的。（创一27，31。）
【注3】 两三桶约等于一百公升。
约2:7 耶稣对仆人说，把缸倒满了1水。他们就倒满了，直到缸口。
【注1】 水在这里象征死亡，如在创一2、6，出十四21和太三16者。
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生命读经
第六篇 生命的原则（中）
【纲目】
二 他们属人的生命用尽，为死亡所充满
１ ‘酒用尽了’
２ ‘六口石缸’
３ 犹太人用水‘洁净的规矩’
４ ‘把缸倒满了水’
三 耶稣将他们的死亡变为永远的生命
１ 水象征死亡
２ 酒是葡萄生命的汁液，象征生命
【信息】
二 他们属人的生命用尽，为死亡所充满
虽然婚礼是一个非常快乐的场合，其快乐却是短暂的。没有一个婚礼会持续很长的时间。最近我参加一个婚礼，只有半小时多。我们在那里只快乐了半个小时。这是人生的婚礼，人生的享受。
１ “酒用尽了”
婚筵享受的中心—酒，用尽了。（约二3。）这表征当人的生命用尽时，人生的享受也就结束了。当酒一用尽，婚筵的快乐就了了。这不只表征人生的享受结束了，并且人的生命也完结了。不论你有多少享乐，你属人的生命结束，你人生一切的享受也就完了。不管你的妻子，你的丈夫，你的父母，你的孩子，你的职业有多好，如果你的生命到了尽头，你的快乐也就完了。当酒用尽的时候，婚筵就结束了，因为婚筵是靠酒。你一切的享受是靠你的生命。你的生命一结束，你的享受就到了尽头。不论你在那一种婚礼中，当你属人的生命用尽，你的婚礼就结束，享受也就了了。那就是在加利利的迦拿那一天所发生的事。
你难道不相信，主耶稣去迦拿以前，就知道酒会用尽吗？当然祂老早就已知道，因为那就是祂去迦拿的原因。酒用尽不是偶然的。主耶稣预知酒会用尽，祂去迦拿立定生命的原则，变死亡为生命。借着来到婚筵中，祂应付并医治那个光景。主借着将死亡转变为生命，医治人死亡的光景，就像以利沙将咸水变为甜水一样。（王下二19～22。） 当主来到世间，祂是来到一种虽有人生的享受，却不持久的光景。祂来到一种人生的死亡结束了人类一切享受的光景。变水为酒这个表号，必须以象征的意义来领会。比方说，我们若过了六十岁，我们就是接近酒快用尽的时刻了。当我们的酒将要用尽，我们的婚筵也就快结束了。但是赞美主，在这样一个时刻，主来到我们的处境中。在我们的婚筵里，我们有主！我们不需要害怕，因为祂能变水为酒。
２ “六口石缸”
在行神迹之先，主吩咐人把缸倒满了水。（约二6～7。）这些盛水的缸是用石头作的，共有六个。六这数字代表受造的人，因为人是在第六日被造的。（创一27，31。）因此，六口石缸象征在第六日所造天然的人。按天然说，我们什么也不是，只是“水缸，”是盛装东西的器皿。我们这些水缸是在迦拿，这满了软弱、脆弱之人的芦苇之地。我们乃是在迦拿的水缸，既软弱又脆弱。
３ 犹太人用水“洁净的规矩”
这些水缸是用于犹太人洁净的规矩；（约二6；）这是犹太宗教的实行。犹太人用水洁净的规矩，表征宗教企图用一些死的作法使人洁净。古时的犹太人在敬拜神的事上，留意洗濯自己，保守自己清洁干净。相反的，主却变死亡为生命。用水作礼仪上的洁净是外面的，没有生命；但主变死亡为生命，是从里面的，满了生命。
４ “把缸倒满了水”
主吩咐仆人把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口。（约二7。）这是什么意思？我们将要看见，这表征人充满死亡。水缸，就是在第六日所造的人，充满了死水。
三 耶稣将他们的死亡变为永远的生命
１ 水象征死亡
主吩咐人将六个器皿倒满水的时候，指明天然的人满了死亡。水在圣经里有两种象征的意义。在有些事例中，水代表生命；（约四14，七38；）在某些事例中，水代表死亡。（创一2，6，出十四21，太三16。）创世记一章的水，和受浸的水表征死。在这事例中，水也表征死。所有的石缸都满了水，意思就是所有的人类，就天然说都满了死亡。水缸怎样充满水直到缸口，我们也照样充满死亡。
２ 酒是葡萄生命的汁液，象征生命
主耶稣奇妙的将这死水变为酒。（约二8～9。）这神迹不只显明，主耶稣能称无为有，（罗四17，）祂也能变死亡为生命。
主神奇的变水为酒，表征祂将我们的死亡变为生命。水象征死亡，酒象征生命。当主将我们的水变为酒时，在我们婚筵中的酒就取用不竭了。我们既已重生，生命带着其属灵的享受，就会持续到永远。我们会有一个永远的婚筵，是永不止息的。这婚筵不在我们原有的生命里，而是在我们借重生所得着的新生命里。正如管筵席的发觉，新酒比先前的酒更好；（约二9～10；）照样，我们也将发现，我们借重生所得的生命远胜于我们天然的生命。由劣酒所象征我们先前的生命，是非常低劣的。主并没有将上好的先给我们，乃是将上好的留到末了。第一个生命，人的受造生命，是次等的生命；上好的生命是第二个生命，神圣而永远的生命。这生命是上好的，因为这生命就是在基督里神自己的生命。因此，我们的喜乐要持续到永永远远。我们有永远的享受，因为基督已将我们从死亡迁到生命里。祂是我们永久、永远的生命，能维持我们的喜乐与享受，直到永永远远。我们得救的时候，新的婚筵开始了，这婚筵将永无止境。我们里面始终有喜乐，始终有婚筵，因为我们有神圣的酒，就是神圣的生命—主自己。
我们都有过这样的经历。我们在得救以前，是充满死水的水缸。有一天我们说，“主耶稣，”祂就来将我们的死水变为生命。不论我们处在何种死亡的情况，我们若把我们的情形交给主耶稣，祂必将那死亡变为生命。比方说，即使是基督徒丈夫和妻子，他们在婚姻生活中也可能落到一个地步，他们婚姻里的生命用尽了，似乎他们无法在婚姻生活中往前。然而，他们若向主耶稣敞开，祂必将那死亡变为生命。在许多婚姻中，主已将死亡的水变为生命的酒。
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问题研读
1、“酒用尽了”表征什么？（参读红色字）
2、主神奇的变水为酒表征什么？（参读蓝色字）
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