第269天-2025-09-26-周五
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经节与注解
读经：约翰福音一章29、32、42、51节
3 作神羔羊的耶稣，带着仿佛鸽子的圣灵，将信徒作成石头，为着以人子建造神的家 19～51
b 耶稣被介绍为带着鸽子的羔羊 29～34
【约1:29】次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
【约1:32】约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
【约1:33】我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
c 为着神的建造产生石头 35～51
【约1:42】于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）
【约1:51】又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
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生命读经
第五篇 生命与建造的引言（四）（下）
【纲目】
３ 救赎
４ 施膏
５ 建造
【信息】
３ 救赎
在时间桥梁上的第三项是救赎。主在地上生活了三十三年半之后，就作了神的羔羊到十字架上去。神的羔羊是为着救赎。借着救赎，主恢复了堕落的人，使人脱离了罪。借着救赎，神不只除去了罪，也了结了整个旧造。这位钉在十字架上的耶稣，将整个旧造与祂一起带进了坟墓。当祂从死人中复活的时候，祂将旧造留在坟墓里，并且在复活里出来作新造的元首。
４ 施膏
施膏紧接着救赎。施膏是借着鸽子（那灵）而来；鸽子乃是羔羊的继续。羔羊已经除去了罪，并了结了旧造；鸽子，那灵，已经来重生、分赐生命、变化、联结并建造。鸽子，那灵，重生受造的人，变化天然的人，并联结变化过的人。我们可能处于这三种光景中的任何一种。我们可能是受造的人，需要重生；我们可能是蒙了重生，却仍相当天然的人，需要变化。我们可能是变化过，却仍与别人分开，单独的人，需要与别人联结。我们若正确的被变化，我们就愿意与别人联结。所以，第一，我们需要重生；第二，我们需要变化；第三，我们需要为着建造与人联结。鸽子（那灵）重生人，变化人，并使人联结。我们都在鸽子，那灵的施膏之下。虽然我们可能不知道或忽略这件事，但主总是在作工要变化我们。
我有充分的把握，至终所有主的子民都要被变化。迟早我们都要被变化。变化不在于我们，乃在于祂。祂已经拣选且命定了我们，我们不能逃离祂。我们若想要逃跑，只会浪费时间，给祂添一些麻烦。你甚至不要说，你能耽延祂，因为对祂来说，千年如一日，要祂对你忍耐是容易的。至终，每位弟兄姊妹都要被变化。当我们进入新耶路撒冷时，我们要看见每个人都是碧玉、宝石。（启二一11。）
主的确在我们里面作变化的工作。祂不是大鹰，乃是小鸽子－赐生命的灵。（林前十五45。）这只小鸽子乃是小羔羊的继续。因为羔羊已经死在十字架上，如今乃是鸽子在复活里工作。一天过一天，作为赐生命之灵的小鸽子在你里面说话，责备你，并摸着你的心或良心。往往当你在百货公司里，鸽子就从里面搅扰你。不要期待很大的经历，或突然的改变。要期待小鸽子一直在你里面运行工作。我们已经被牵进一个无法逃离的过程。这个过程是继续且永久的。就一面说，我们有里面的安息，就另一面说，这只小鸽子不断的搅扰我们。这只小鸽子内在的工作就是施膏。
我们都在变化的过程中。我觉察到某些弟兄姊妹由于鸽子变化的工作，经历了显著的改变。如果你说你不喜欢召会生活并决定离开，你会发现你无法逃开内住鸽子变化的工作。如果你要真正得着安息，只要在召会生活中作个“好孩子”就行了。你若不守规矩，却成为“调皮的孩子，”你就要受苦。但这苦难要帮助你变化。谁能逃开主的路？我们一被主抓住了，就逃不了。我们可能说，“我不喜欢，”但是祂说，“我太喜欢你了。你不喜欢我，但我喜欢你。你越不喜欢我，我就越喜欢你。”我们要怎么办？我们要说什么？我们应该什么都不作，只说，“哦，主耶稣。” 一旦你被主抓住来过召会生活，你就被“钩住”来受变化，你不可能从这里逃走了。你可能不喜欢，但是你能作什么？你要去那里？没有地方好去，这是我们的定命。神已经命定我们被变化，来为着祂的建造。
５ 建造
在创造、成为肉体、救赎和施膏之后，就有建造。这建造是为着神的家。神正为祂自己建造一个居所，祂用变化过的人当作石头。（约一42。）赞美主，我们不只在经过变化的工作，也在建造的过程中。神所需要的不是很多石头，乃是一个家。在永世里，神需要一个建造的家—伯特利—作祂的居所。
为着主的回来，祂需要以色列国预备好以及召会得着建造。看看以色列，几乎已经准备好了。但是以色列需要召会来配她。虽然以色列几乎预备好了，然而召会尚未预备好。主不太管人数。即使只有少数人被祂并因祂完全经过处理、浸透、变化并建造，那就够了。我不是轻易的说这话。
主的来临不是照着我们天然的观念。热心宗教的人不懂得祂的第一次来，也不会懂得祂的再来。不要照宗教的方式来领会主耶稣的来临。你必须接受生命的路。你若在生命的路上，那么你就知道主来临的方式。这乃是“诡秘的”方式。圣经告诉我们，主来要像贼一样。（启三3，十六15。）祂不会像访客一样叩你的门；祂是偷偷的来，像贼一样。你可能会错过祂。如果你保守自己在生命的路上，你将看见主是以这样隐藏的方式来临。祂要以一种奥秘的方式，生命的方式来临。赞美祂，我们是在生命隐密的路上。
主的回来，需要寻求祂的人有扎实的建造。这建造乃是踏脚石，滩头堡，让祂能取得地；这建造乃是神人相互的住处。它将是神性和人性，人性和神性的调和，直到永远。基督从前只有神性，但为了成为人子，祂必须有人的生命和人的性情。我们是人，但是我们能从神而生，成为神的儿女。（约一12～13。）我们要成为神的儿女，必须有神圣的生命和神圣的性情。最终，祂这位神圣者就有人的生命和人的性情，而我们这些人就有神圣的生命和神圣的性情。因此，祂和我们，我们和祂，将要完全相同。这就是神性和人性的调和，也就是神建造的相互居所。这建造不仅是雅各的梦终极的实现，也是神永远计划的完成。这会结束时间的桥梁，引进将来有福的永远。我们必须是为着那建造，并且我们必须就是那建造。
在这五项都经过之后，我们将与主一同进入将来的永远。那时，祂是神子也是人子。作为神子，祂对我们乃是生命；作为人子，祂将成为神的居所。我们要与祂联结，甚至与祂调和，并且我们要永远与祂一同享受永世。拿但业以及我们众人，都要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。这就是约翰一章的启示。
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问题研读
1、在这时间的桥梁上，神完成的第三件事情是什么？为着什么？（参读红色字）
2、在这时间的桥梁上，神完成的第四件事情是什么？为着什么？（参读蓝色字）
3、在这时间的桥梁上，神完成的第五件事情是什么？为着什么？（参读紫色字）
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